Одна из последовательных точек зрения в стратегическом руководящем мышлении товарища Нгуен Фу Чонга в отношении защиты национальной безопасности, обеспечения общественного порядка и безопасности заключается в том, чтобы глубоко понимать ситуацию, абсолютно не допускать субъективности, не быть пассивными, особенно в стратегическом плане, создать заметные изменения в обеспечении общественного порядка и безопасности ради мирной и счастливой жизни народа, поддерживать и укреплять руководство Партии. «В любых обстоятельствах и условиях всегда надо быть приверженным принципу: КПВ абсолютно и непосредственно руководит всеми аспектами работы сил народной общественной безопасности. Это объективное и неизбежное требование дела защиты безопасности и порядка».[1]

Он также уделял огромное внимание руководству работой по разработке, совершенствованию закона об общественной безопасности и порядке, неоднократно подчеркивая: «В условиях правящей партии курсы и взгляды Партии на задачи защиты безопасности и порядка должны быть институционализированы посредством обнародования правовых документов и осуществлены механизмами государственного управления». [2]

Для того, чтобы силы народной общественной безопасности успешно выполняли все политические задачи, были достойны быть надежной опорой Партии, Государства и народа, товарищ Генеральный Секретарь ЦК КПВ Нгуен Фу Чонг, член Постоянного комитета Центрального парткома Общественной безопасности, придавал особо важное значение руководству работой по строительству чистых сильных сил общественной безопасности, укреплению политического и идеологического воспитания и воспитания коммунистических идеалов, усвоению марксизма-ленинизма и идеологии Хо Ши Мина, рассматривая при этом развитие политического мужества, консолидацию абсолютной преданности Партии и Народу как цель воспитания и обучения.

Он требовал от сил народной общественной безопасности всегда помнить истину: «Отдать жизнь за страну, служить народу»; «Пока существует Партия, мы существуем»; Честь – самое священное и благородное, что есть у человека» [3] ; «Каждый кадровый работник и военнослужащий должен постоянно изучать и применять 6 наставлений Дядюшки Хо, данных им силам народной общественной безопасности, проявлять авангардный дух, образцовом дух, ответственность перед Партией и народом;... хранить в себе чистоту, быть устойчивым;...ни при каких обстоятельствах не злоупотреблять своей властью и не нарушать демократические права населения». [4]

Основываясь на практике революционной деятельности, товарищ Нгуен Фу Чонг хорошо видел великую роль масс в деле защиты безопасности и порядка. Он всегда напоминал силам народной общественной безопасности о необходимости быть тесно связанными с народом, чтобы люди все больше и больше доверяли силам народной общественной безопасности и все больше и больше помогали им. Он подчеркивал, что силы общественной безопасности должны всегда помнить учение нашего уважаемого и любимого Дяди Хо: «Наша полиция – это народная полиция, которая служит народу и работает, опираясь на народ...», «Необходимо быть по-настоящему преданными, уважительными и любящими людей», быть тесно привязанными к народу, уважать народ, быть вежливыми с народом, полагаться на народ, прислушиваться к мнению народа, защищать интересы народа и строить мирную общественную среду для жизни народа. [5]

Генеральный секретарь ЦК КПВ всегда руководствовался учением уважаемого и любимого Дяди Хо «Полиция и армия – две руки народа, Партии, Правительства и диктатуры пролетариата. Поэтому они должны тесно объединиться и помогать друг другу» [6] . Он всегда заботился и укреплял солидарность, координацию действий и сотрудничество между Народной армией и Народной полицией. Он советовал: «Армия и полиция должны быть двумя основными силами, поистине «мечом» и «щитом», двумя крыльями птицы, защищающими и сохраняющими мир, стабильность и развивающими страну. Поэтому необходимо постоянно укреплять солидарность и тесные отношения между Народной полицией и Народной армией, плавно координировать действия для выполнения задач обороны и безопасности ради развития страны. [7]