15世纪,黎利打败明朝侵略者后,阮廌在《平吴大诰》中写道:“惟我大越之国,实为文献之邦···”。若想在首都河内找到一个代表越南千年文献的地方,别无他地,就是文庙——国子监遗址。它是越南第一所大学,是培养众多名人之地,也是推崇上榜者之地。如今,文庙国子监不仅是一个极具吸引力的游览胜地,更是一个以启发学习兴趣为主的文化-创意空间。

千年的学习之道

自1010年迁都升龙伊始,李朝注重于建设一个强国。

建设强国,要有博学之人才。文庙建于李圣宗(1054-1072)时期1070年,当时,文庙内有周公、孔子和儒家先贤们的雕像。仅六年后,李仁宗在文庙旁边兴建国子监,作为皇室和朝廷官吏的学校。

随着文庙国子监的建立,朝廷开始举行儒家学说考试,从中选拔人才。这是大越勤奋好学传统以及科举制度的基础。

陈朝时期,陈太宗扩建国子监,并接纳了学业优秀的平民子弟。国子监成为国家培养人才的摇篮。

从后黎朝开始,儒教成为历朝的思想主线。科举考试的规矩越来越严。

贤才国家之元气,元气盛则国势強以隆,元气馁则国势弱以污

1484年,黎圣宗皇帝为1442年以后所取进士学位的姓名刻于石碑,立于文庙。

申仁忠进士在第一块进士题名碑上写道:“贤才国家之元气,元气盛则国势強以隆,元气馁则国势弱以污”。

“贤才国家之元气”这一句话不仅在封建时代成为真理,在今天也是如此。

文庙-国子监建筑群沿南北轴线,各区各层对称布局,占地面积54000多平方米。

文庙正门是三门殿建筑,上有“文庙门”3个古汉子。文庙围墙使用砖砌,里面也有砖墙,分为五个区域,每区都有隔墙和小门可以往来。

穿过文庙门,游客就到达大中门。从这里,直视前方是奎文阁。

Văn Miếu - Quốc Tử Giám lung linh trong tour trải nghiệm đêm

Văn Miếu - Quốc Tử Giám lung linh trong tour trải nghiệm đêm

Khuê Văn Các hiện đã được lựa chọn là biểu trưng chính thức của thành phố Hà Nội

Khuê Văn Các hiện đã được lựa chọn là biểu trưng chính thức của thành phố Hà Nội

Bia Tiến sĩ tại Văn Miếu, nơi ghi danh các nhà khoa bảng Việt Nam trong thời kỳ phong kiến.

Bia Tiến sĩ tại Văn Miếu, nơi ghi danh các nhà khoa bảng Việt Nam trong thời kỳ phong kiến.

奎文阁是一座虽然规模不大的建筑工程,但具有和谐优美的比例。奎文阁底部由 4 根砖柱组成,用于支撑上层。上层是一座有八个屋顶的方形建筑,四面墙壁上都有圆形的窗户,形状像发出光芒的太阳。建于阮朝,虽然年代较晚但是奎文阁因其寓意和精美而被选为河内市的象征。

过了奎文阁是天光井(意思是井水上倒映着阳光),天光井两旁立着博士碑。每块均由石头制成,刻有考上状元、榜眼、探花、黄甲、进士的名字。各碑安放在石龟背上。

至今仍存有1442年至1779年考试的82块石碑,这些是文庙-国子监遗迹最珍贵的文献。

下一区是供奉孔子、儒家先贤的祭祀区,两座大宫并排。外宫用于礼拜,内宫为上宫。最里边的是1999年重建的太学区。

文庙-国子监已被列入国家级特殊遗迹名录。

文庙-国子监博士碑于2010年3月9日被联合国教科文组织纳入《世界记忆名录》。

启发创意思维

河内文化体育局旗下文庙-国子监文化科学活动中心负责管理、开发和推广文庙-国子监的价值。每年,这座遗址迎来数百万游客。

文庙-国子监要在其价值基础上激发新活力,不能仅靠出售观光门票。

我们非常荣幸能够保护文庙-国子监这座特殊遗迹。
文庙-国子监文化科学活动中心主任黎春骄

文庙-国子监文化科学活动中心主任黎春骄表示:“我们非常荣幸能够保护文庙-国子监这座特殊遗迹。它的价值不仅在于建筑工程、进士碑、装饰纹和图案等。文庙-国子监的突出价值之一展现出好学传统、科举传统。简而言之,是国家的“学习之道”。我们的定位是根据文庙-国子监的学习之道、遗产地位的基础上将其打造成为一个创意空间。从而,不仅吸引文化工作者和创意者,也向社会传播遗产价值和创意精神。”

为了落实这个定位,该中心正在积极把这里打造成为激发创意灵感的空间和创意活动的平台,为社会形成新的价值观,为遗产价值纳入时代气息。

遗产教育课帮助小孩子们更加了解文庙-国子监。

遗产教育课帮助小孩子们更加了解文庙-国子监。

文庙-国子监遗址现在不仅仅是一个旅游胜地,而是逐渐成为一个活动丰富多彩的文化空间。典型的是遗产教育项目、文庙-国子监题材、越南国民老师朱文安题材的作文竞赛,以及传统与当代书法展等。

最独特的事件之一就是“书法与涂鸦对话”。书法是东方历史悠久的一种艺术,被誉为有教养、擅长语言、热爱文学者的高雅爱好。同时,涂鸦是西方的一种传统艺术,源于年轻人的墙上绘画,一种代表着那些“叛逆”、渴望表达和肯定自己的年轻一代的艺术。两种艺术,一种来自东方,一种来自西方,一个老旧的,一个新颖的,似乎没有一点共同之处。然而,文庙-国子监文化科学活动中心同国家文化艺术院携手开展该项目。从此,书法家和涂鸦艺术家创作出的作品彼此相同,彼此互动,而且在许多场合,有的作品同时使用书法语言和涂鸦语言。

书法家在“笔砚留香”展览的创作。

书法家在“笔砚留香”展览的创作。

今年9月,在文庙-国子监遗迹区举办的“笔砚留香”展览吸引众多公众的关注,因为这是首次一场书法展览超越了使用中国墨和毛笔写字的规则,越南国语字的书法以富有艺术性的书画作品为资格出现。关于这次展览,偶舒(阮青松)书法家分享:“书法家必须挖掘每个字符独特之美,然后将其组合成一部犹如交响乐旋律的作品。在‘笔砚留香’展览,除了开发每个字母的单纯性以外,书法家还通过光线和色彩效果使其更加闪闪发光。由此,字母不再是简单的线条,而成为非传统的书法作品,给观众带来许多不同的感触。人们可以看到充满传奇色彩的升龙、雾气缭绕或秋风徐徐且浪漫的河内等等”。该展览正是书法家对文化工业发展事业的“宣言”。

该展览正是书法家对文化工业发展事业的“宣言”。

实施“革新和提升有关文庙-国子监遗迹宣传教育工作质量”计划,文庙-国子监文化科学活动中心已制定30多个遗产教育专题并组织数百个各级学生代表团前来体验。该中心设立遗产体验室,是同班同学或者亲子体验活动的地点,也是游客可以参与各项体验活动、深度了解的场所。

用现代科技讲述千年故事

年轻朋友通过科技探索文庙-国子监

年轻朋友通过科技探索文庙-国子监

数字化转型就是各机关、单位必走之路。文庙-国子监遗迹将12种语言自动配音系统投入运营,给整个遗迹区,特别是遗迹区的重要项目、文物、82座进士碑、非物质价值、相关研究资料、有关文庙-国子监的作品等建立3D数字化数据库。

特别是在数字化征程上将技术应用于“道学精华”夜游线路。体验“道学精华”夜游线路,一进入文庙-国子监正门,游客就沉浸于在传统音乐的背景下利用灯光技术和3D投影技术(3D Mapping)的神奇空间。

等待游客的第一个惊喜将是从奎文阁工程上的窗户射出的一束光,这一束光直射到大中门的屋顶上。这一束光也将奎文阁变成一座“灯塔”,意味着这是一座智慧的灯塔。

进士碑园和天光井带来新奇的兴奋。该区域周围的所有树冠都有变色灯光,使得井两侧的进士碑上的一排排房屋仿佛被置于一个神奇的空间中。

拜堂区再现了封建时期近800年里为国家培养人才之摇篮形成与发展历史,这里的设计既具有当代设计风格,但仍保留传统价值。在这里,游客还可以体现新的技术产品,如利用虚拟现实技术写书法。

体验文庙-国子监“道学精华”夜游线路的亮点就是3D投影技术。太学屋区的前堂屋的外立面被改造成一个巨大的屏幕,帮助游客参观体验越南学道中最精髓的价值。

那就是关于越南最古老的一所大学的故事,其向参观游客推介与昔日考场、考生、先人意志、登科的梦想、学习、鲤鱼跃龙门、每个人要克服的困难和要战胜的挑战、遗迹的建筑工程等相关主题的产品。此外,游客还可以欣赏独特的传统文艺节目。

体验“道学精华”夜游线路带来绝佳的体验。首次用于室外遗迹空间的3D投影技术为遗迹创造了特殊效果。
越南旅游协会副主席

越南旅游协会副主席评价说:“体验“道学精华”夜游线路带来绝佳的体验。首次用于室外遗迹空间的3D投影技术为遗迹创造了特殊效果”。实际也表明,体验“道学精华”夜游线路近段时间继续维持其魅力。(完)

出版日期:2024年9月24日
项目主导:桥香 南东
内容:野莲
图片来源:野莲 成达 越南《人民报》
美术设计:怀英
编译:杜康 耀玉