Les principaux thèmes abordés par le journal Thanh Niên

Dans sa première phase de publication, Thanh Niên bénéficie de conditions relativement stables en termes d’impression, de logistique et de financement. Au fil des 88 premiers numéros, plusieurs grands thèmes émergent : 

a) L’opposition entre le peuple vietnamien et l’impérialisme français, ainsi qu’entre les peuples colonisés et le système impérialiste dans son ensemble 

Bien que le journal soit publié clandestinement à l’étranger et ne pouvant fournir les informations les plus récentes, ses articles ayant un caractère intemporel restent en phase avec l’actualité révolutionnaire. 

Dans l’article « Interdiction de sortir », il est écrit : La France a envahi notre pays dans le but de l’exploiter. Elle considère notre peuple de la manière qu’on élève des poules et des cochons. On élève des poules et des cochons pour en tirer des œufs et de la viande. Si l’on laisse les poules et les cochons s’échapper, c’est une perte. Il faut donc bien les enfermer et les empêcher de s’enfuir.

Un tableau dénonciateur a autant de valeur qu’un court article de presse. Une caricature représentant un colon français déclare : « Attachez-les solidement, impôts, opium, alcool, fracassez leur crâne et prenez tout ! ». Une fois la haine du colonialisme attisée, il faut le combattre résolument. Mais est-il fort ou faible ? La lutte contre lui est-elle vouée au désespoir ou pouvons-nous être sûrs de la victoire ?

C’est une question essentielle qui doit être éclaircie afin de bâtir et renforcer la confiance, pour ensuite mobiliser l’esprit et organiser les forces dans la lutte contre le colonialisme, en vue de la victoire.

b) Affirmer la voie révolutionnaire et rejeter la réforme

Jusqu’au milieu des années 1920 du XXe siècle, le réformisme restait une idéologie et une orientation politique ayant une certaine influence au sein d’une partie de notre peuple, notamment parmi les classes aisées, certains intellectuels et fonctionnaires. Le gouverneur général Varenne y voyait une opportunité d’exploiter cette tendance afin de détourner les patriotes de leur combat et d’empêcher le communisme de s’implanter au Vietnam.

Le journal Thanh Niên (Jeunesse), et plus largement les activités théoriques, idéologiques et politiques de l’Association de la Jeunesse révolutionnaire vietnamienne, avaient pour mission de lutter résolument et radicalement contre le réformisme et d’affirmer que seule la voie révolutionnaire permettrait la libération nationale.

Dans son deuxième numéro, paru le 28 juin 1925, le journal Thanh Niên écrivait : « La révolution, ce sont toutes les actions par lesquelles un peuple opprimé devient libre et prospère. L’histoire des nations nous enseigne que seule la révolution permet d’obtenir un meilleur gouvernement et une meilleure éducation ».

Pour renverser la domination de l'ennemi, il faut recourir à la violence révolutionnaire. Après avoir exposé les souffrances innombrables de notre peuple, le journal Thanh Niên, dans son numéro 63, écrit : « La misère du peuple annamite a atteint son paroxysme, aucun autre peuple au monde ne souffre autant ».

« Ô compatriotes ! La liberté est un droit que le ciel nous a donné. Un homme privé de liberté vaut mieux mort que vivant. Réveillez-vous, réveillez-vous, brisez la cage dans laquelle ils nous enferment ! » 

« Camarades !

Allons-nous accepter de vivre éternellement comme des poules ou des cochons ? Seuls les animaux acceptent d’être enfermés sans jamais se révolter. Mais un être humain trouvera toujours un moyen de briser ses chaînes et de s’échapper. »

« Briser la cage », « détruire toutes les cages » signifie utiliser la force révolutionnaire pour anéantir l’oppression de l’ennemi et se libérer de l’humiliation.

c) La révolution repose sur tout le peuple, avec les ouvriers et les paysans comme base

Dans les années 1920 du XXe siècle, une idée largement répandue voulait que seule une poignée de personnes talentueuses puisse mener la révolution, chasser les colonisateurs et libérer le pays, tandis que le peuple devait se contenter de les soutenir et de suivre.

C’est pourquoi, dès ses premiers numéros, le journal Thanh Niên n’a cessé de souligner que la force de la révolution réside dans l’unité du peuple entier, animé d’une même volonté.

Dans son premier numéro, Thanh Niên écrivait :

« Pour mener le peuple vers une grande entreprise, il faut une force dirigeante. Mais cette force ne peut pas venir de quelques individus seulement : elle naît de la coopération de milliers, voire de dizaines de milliers de personnes. »

« Pour que ces milliers de personnes soient unies et solidaires, elles doivent partager une même volonté, poursuivre un même objectif. C’est ainsi que naît une véritable union. »

Dans le numéro 73, du 12 décembre 1926, on pouvait lire :

« Dans une nation sous domination étrangère, la première étape de la révolution est de chasser l’impérialisme pour libérer notre peuple. La force révolutionnaire repose sur l’ensemble de la population. Plus le peuple prend conscience de son oppression, plus la révolution devient puissante. »

Le journal Thanh Niên affirmait que seuls les ouvriers et les paysans étaient profondément révolutionnaires. La révolution est une mission commune à tous ceux qui ont pris conscience de leur condition. Chacun doit contribuer selon ses moyens et ses capacités, car sauver la nation, c’est aussi se sauver soi-même et protéger sa famille.

L’objectif principal est de rassembler toutes les forces pour réaliser la libération nationale, en plaçant cette cause au-dessus de tout. L’ennemi principal de la révolution est l’impérialisme français, couramment appelé « les Français ».

Quant à la classe féodale, la révolution ne cherchait pas à la considérer comme un bloc uniforme. Une distinction claire était faite : les propriétaires fonciers, mandarins et lettrés patriotes, qui s’opposaient à l’impérialisme et soutenaient la révolution (plus tard appelés « propriétaires fonciers patriotes » ou « propriétaires fonciers résistants »), étaient considérés comme des « camarades » dans la lutte pour l’indépendance.

Quant à ceux qui servaient l’impérialisme, collaboraient avec l’ennemi et trahissaient la nation, ils étaient classés parmi les « ennemis ». 

C'est un point de vue national, démontrant une politique de front national unifié large et correcte, combinant habilement les principes stratégiques et l'art de pratique tactique flexible pour « avoir plus d’amis et moins d’ennemi ». 

d) Comprenant en profondeur la voie révolutionnaire, les révolutionnaires doivent se sacrifier pour la cause révolutionnaire et avoir la bonne méthode révolutionnaire. 

La révolution vietnamienne a traversé deux périodes. « La première période consiste à détruire l’impérialisme et à libérer la nation ». 

« L’objectif de la deuxième période est d’exploiter pleinement la victoire de la révolution. C’est pourquoi, après avoir expulsé les Français du Vietnam, nous devons éliminer les contre-révolutionnaires, construire des voies de transport, développer le commerce et l’industrie, éduquer le peuple, et assurer la paix et le bonheur pour le peuple ».

Tel est le contenu de la révolution socialiste. La révolution socialiste est un chemin long et épineux, une tâche immense qui « ne peut être accomplie par quelques personnes, et ne peut être réalisée en quelques jours ou quelques mois ». 

Pour faire une révolution, il faut se sacrifier pour une cause plus grande « Pour faire une révolution, il faut savoir que la révolution est une tâche commune et qu'il faut mener des missions avec dévouement, intégrité. Il faut aussi savoir que la chose la plus importante dans la réalisation de la révolution est le sacrifice : le sacrifice de la famille, celui de la vie, celui des intérêts et celui des opinions ». 

Dans la lutte, la révolution exige que chaque participant s’entraîne à posséder toutes ces vertus sacrificielles. L’attitude objective et scientifique d’un révolutionnaire est de considérer les intérêts de la révolution comme les plus importants.

Nous devrions seulement demander si cette personne est un révolutionnaire, sans demander qui elle est. Nous devrions seulement demander si cette action est bénéfique à la révolution, sans demander qui l’a faite.

Considérant la question : « Est-ce que cela est bénéfique à la révolution ? » comme norme, les opinions personnelles qui ne conviennent pas à la révolution doivent être volontairement abandonnées. 

Pour une cause importante, difficile et de longue date, il faut donc une bonne méthode : « il faut d'abord connaître les stratégies de l’ennemie, puis il faut savoir mener les activités en secret ». 

Que faire en premier, que faire plus tard, tout doit être planifié. « Une révolution doit d'abord être la propagande, l’organisation, l’entraînement et enfin la force. Ne nous concentrons pas uniquement sur la manière de commettre la violence ».

đ) Il faut que le Parti communiste dirige la révolution et organise les masses révolutionnaires, en particulier les forces des ouvriers.

Dès le début, le journal Thanh Nien a éduqué le patriotisme suivant l’esprit du communisme.

Dans le numéro 60 du 8 septembre 1926, un article sur les partis politiques posait la question : « Quel parti devons-nous suivre ? ». Et la réponse était sans équivoque : « Chers compatriotes, il n'y a qu'une seule voie juste à suivre, celle du seul parti résolu dans l'action, le Parti communiste ».

Le numéro 61 du 18 septembre 1926 contenait le passage suivant : un Parti révolutionnaire véritable doit comprendre des membres exemplaires. Un membre exemplaire du Parti doit remplir les 12 conditions suivantes :

1. Se préoccuper jour et nuit de la cause de la révolution vietnamienne et de la révolution mondiale ;

2. Oser sacrifier son argent, son temps et même sa vie pour l’intérêt du peuple opprimé, en plaçant les intérêts de la Patrie au-dessus de tout ;

3. Travailler avec enthousiasme, chacun contribuant selon ses talents et ses capacités pour faire avancer la Révolution ;

4. Conscient que la Révolution est une lutte longue et acharnée du prolétariat contre les oppresseurs, un membre du Parti ne craint ni le sacrifice ni les difficultés ;

5. Dans chaque parole et action, un membre du Parti doit être conscient, réfléchi et prudent afin de diriger la lutte des masses vers de bons succès ;

6. Toute action doit être planifiée et préparée minutieusement pour assurer le succès et éviter les échecs inattendus ;

7. Éveiller le peuple, faire en sorte que le peuple croie au Parti. Les membres du Parti doivent organiser et entraîner le peuple dans la lutte révolutionnaire ;

8. L'organisation de groupes révolutionnaires de masse forts est une condition pour que la révolution parvienne rapidement à la victoire.

9. Ne pas convoiter le pouvoir, le statut ou la richesse, car ces choses rendent les membres du Parti infidèles à la Révolution et peuvent conduire à la trahison de la Révolution ;

10. Ne pas être arrogant ou complaisant. Il faut clairement comprendre que faire la révolution, c'est servir le peuple, et non promouvoir son propre intérêt personnel ;

11. Être humble, aimable et soucieux des masses ; ne pas être fier de la victoire, ne pas se décourager par la défaite ; ne jamais oublier que sa vie et sa carrière sont au service de l'humanité, et non pour son propre bénéfice ;

12. Être persévérant, résilient et courageux dans la lutte. La révolution est menée par les masses sous la direction du Parti communiste. Par conséquent, les communistes doivent prêter attention à l'organisation des masses. Le journal Thanh niên (Jeunesse) a publié de nombreux articles sur l'organisation des ouvriers, des paysans, des femmes..., en les éduquant à lutter consciemment pour la victoire de la révolution.

e) Étudier l'expérience révolutionnaire des autres pays, affirmant que la Révolution vietnamienne ne peut remporter la victoire qu'en suivant la voie de la Révolution russe.

Le journal Thanh Niên a publié de nombreux articles, en plusieurs épisodes successifs, sur l’histoire de l’Europe à l’époque moderne. Ces articles expliquaient en détail les causes et le déroulement des révolutions bourgeoises en Angleterre et en France, mettant en lumière la nature capitaliste de ces révolutions, en opposition aux masses populaires, aux paysans et aux travailleurs de ces pays. Ils analysaient également la dynamique du développement social dans les États capitalistes, amorcée par ces révolutions bourgeoises, et soulignaient que les classes laborieuses devaient mener une nouvelle révolution pour obtenir leur émancipation.

À travers l’étude des révolutions bourgeoises, les auteurs du journal Thanh Niên mettaient en avant la Révolution socialiste d’Octobre 1917. Le journal consacra des éditions spéciales à la commémoration de la révolution russe, notamment dans son numéro 19 du 8 novembre 1925 et son numéro 68 du 7 novembre 1926 (sans compter la deuxième période de publication).

Par ailleurs, il publia de nombreux articles de fond sur la révolution vietnamienne, abordant divers groupes sociaux, tels que les femmes, les paysans, les étudiants et les enfants. Il traitait également du rôle du Parti communiste, des qualités d’un révolutionnaire, du léninisme, du bolchévisme, des mouvements révolutionnaires dans les colonies ou encore de l’anarchisme.

Sur le plan historique, le journal consacra plusieurs articles à l’histoire des révolutions dans le monde, à celle de la révolution russe et chinoise, ainsi qu’à celle des colonies françaises. Il analysa également l’essor et le déclin de l’impérialisme.

Certaines publications rendaient hommage aux figures du passé, comme l’article sur l’arrestation de Phan Bôi Châu (numéro 6 du 26 juillet 1925). Thanh Niên publia aussi une biographie détaillée de Gandhi sur trois numéros consécutifs, ainsi que des articles sur Louise Michel, Jeanne d’Arc, Clara Zetkin et les femmes du monde. D’autres numéros commémoraient le 1er mai, le sacrifice de Pham Hông Thai et évoquaient la figure des sœurs Trung Trac et Trung Nhi.

Le journal publia le manifeste de l’Union des peuples opprimés ainsi qu’un appel à la solidarité entre ces peuples. Il comprenait également une rubrique de réponses aux lecteurs et des informations sur les luttes contre l’impérialisme et le capitalisme, tant au Vietnam qu’à l’échelle mondiale.

Chaque numéro comprenait des illustrations, des poèmes et des chansons, rendant le contenu plus varié et attrayant. Le journal Thanh Niên se distinguait ainsi par une approche politique approfondie, sans être aride ni complexe, adoptant un style simple, accessible et en adéquation avec la langue du peuple. Il contribuait à la diffusion des terminologies révolutionnaires et à l’élévation du niveau de compréhension et d’expression des lecteurs.

Sur la première page de chaque numéro figurait un sceau rouge portant l’inscription « Association de la jeunesse révolutionnaire vietnamienne », ainsi qu’un cachet bleu indiquant « Journal non destiné à la vente ».

Lors de sa deuxième période de publication, à partir du numéro 89, Thanh Niên poursuivit et développa sa ligne éditoriale, ses objectifs, son style et sa mise en page. 

Durant cette période, en raison de la situation politique défavorable en Chine, le journal a dû devenir clandestin, souvent mobile, dispersé et s’est heurté à de nombreux obstacles financiers et de matériels d'impression. Les dirigeants de la Ligue de la jeunesse ont surmonté activement toutes les difficultés pour que la parution du journal ne soit pas interrompue. Cependant, il peut s'écouler 5 à 3 jours entre les numéros. La communication avec les organisations de la Ligue en Thaïlande ainsi que les relations nationales et internationales sont bien renforcées.

À travers les numéros conservés, il apparaît que le journal Tiêng Dân publié à Huê, numéro 118, daté du 3 octobre 1928, a été envoyé à la rédaction du journal Thanh Niên par un canal quelconque. Le journal Thanh Niên n° 158 du 28 octobre 1928 contenait un article évoquant la grève de 400 ouvriers publié par le journal Tiêng Dân, ainsi que des questions soulevées pour le journal de Tiêng Dân concernant l'organisation et la lutte des ouvriers.

Le journal Thanh Niên a été fondé et édité par Nguyên Ai Quôc au début de sa parution et Nguyên Ai Quôc a été remplacé par des révolutionnaires et ses excellents étudiants dans la période ultérieure, suivant les principes et les objectifs fixés, marquant une étape historique du journalisme vietnamien, donnant le jour au journalisme révolutionnaire, apportant le patriotisme au peuple vietnamien, en particulier à la jeunesse, suivant la tendance de la révolution prolétarienne.

Avec environ 200 numéros, le journal Thanh Niên a joué un rôle historique extrêmement important dans la propagande, la préparation idéologique, théorique et organisationnelle de la naissance des groupes communistes à la fin de 1929 et de la création du Parti communiste du Vietnam au début de 1930.

Sources :
-Aperçu de l'histoire de la presse révolutionnaire vietnamienne (1925 - 2010), Maison d'édition politique nationale, Hanoi - 2010 ;
-L. Marty : Contribution à l'histoire des mouvements politiques en Indochine, publiée par le Gouverneur général de l'Indochine, Hanoï, 1933, tome IV, sur le Parti communiste indochinois - Document conservé au Musée national d'histoire ;
-La carrière journalistique du président Hô Chi Minh, Maison d'édition de théorie politique, Hanoï, 2004 ;
-Le Musée national d'histoire du Vietnam.

Publication : le 28 mars 2025
Contenu : Hai Binh & Ha My