Земля Доай – это слово, обозначающее землю к западу от столицы, где на вершине Бави круглый год бывают белые облака. Во вьетнамской культуре не всякая земля считается «цивилизованной». Цивилизованными называют земли с давними историческими и культурными традициями, земли, на которых родилось множество знаменитых людей, внесших большой вклад в развитие страны. Земля Доай – одна из немногих земель, которые издавна до сих пор считаются цивилизованными регионами.

Довольно долгое время земля Доай принадлежала провинции Хатэй, поэтому многие отождествляли Хатэй с землей Доай. Но на самом деле Хатэй включает в себя некоторые местности, принадлежащие земле Доай, и некоторые местности, принадлежащие земле Шоннамтхыонг. Земля Доай представляла собой большую территорию, расположенную к западу от цитадели Тханглонг. После многих административных изменений земля Доай (бывшая) теперь соответствует административным границам уездов: Куокоай, Тхатьтхат, Данфыонг, Хоайдык, Бави, городка Шонтэй и части нынешних провинций Виньфук и Футхо.

Земля Доай представляла собой большую территорию, расположенную к западу от цитадели Тханглонг. После многих административных изменений земля Доай (бывшая) теперь соответствует административным границам уездов: Куокоай, Тхатьтхат, Данфыонг, Хоайдык, Бави, городка Шонтэй и части нынешних провинций Виньфук и Футхо.

Земля Доай считается колыбелью древней вьетнамской цивилизации, где существует легенда о Боге гор Тан Вьене (Танвьеншонтхань), одном из четырех бессмертных у вьетнамского народа. Легендарные истории о Танвьеншонтхань связаны с эпохой короля Хунг, началом истории земли Вьет.

Наряду с развитием истории земля Доай стала землей прекрасных культурных традиций, откуда вышли многие герои и талантливые люди страны, такие как короли Фунг Хынг, Нго Куен, а также знаменитые люди: «Тхайшы» То Хиен Тхань, «Тхамхоа» Жанг Ван Минь, «Чангбунг» Фунг Кхак Кхоан и др.

Культурная глубина земли Доай также отражается в огромном количестве памятников и  наследий. Земля Доай является место ряда памятников особого государственного значения: пагода Тхэй, общинный дом Шо (уезд Куокоай), пагода Тэйфыонг (уезд Тхатьтхат), храм Хатмон, храм Тыонгфиеу, храм Хахиеп (уезд Фуктхо), храм Тэйданг (уезд Бави), храм Дайфунг (уезд Данфыонг) и др. Эти сооружения, помимо своей исторической ценности, являются еще и «музеями» традиционной архитектуры и скульптуры, при этом они также являются местами, где сохранились многие красивые черты вьетнамских старинных деревень, среди них типичной является система деревенских общинных домов.

На территории земли Доай также находятся «неповторимые» памятники, такие как Древняя цитадель Шонтэй – единственная латеритная цитадель в Юго-Восточной Азии, старинная деревня Дыонглам – одна из двух старинных деревень в стране, признанных Национальным архитектурным и художественным памятником, Пагода Миа (городок Шонтэй) с 287 культ-статуями – пагода с рекордным количеством буддийских статуй во Вьетнаме, Храм литературы Шонтэй – место, где прославляют традицию любознательности земли Доай, совокупность памятников, где поклоняются Бога гор Тан Вьена.

Земля Доай является домом многих ценных объектов нематериального культурного наследия, включая культ Бога гор Тан Вьена, фестиваль в храме Хатмон (уезд Фуктхо), фестиваль в храме Ва (городской уезд Шонтэй), пение «зо» (уезд Куокоай), пение «чонгкуан» (уезд Фуктхо), кукольный театр на воде Тьангшон и кукольный театр на воде Биньфу (уезд Тхатьтхат), танец «мыонг» в общине Ванхоа (уезд Бави), пение «качу» Нгайкау (уезд Хоайдык), пение «качу» Тхыонгмо (уезд Данфыонг) и др. В частности, эта земля известна многими ремесленными деревнями.

Заместитель председателя Вьетнамской ассоциации исторических наук, профессор Ву Минь Жанг подтвердил: «Земля Доай представляет собой миниатюрную картину вьетнамской культуры, которая содержит свои уникальные черты, не встречающиеся больше нигде. Культура этой земли является бесценным сокровищем в потоке вьетнамской культуры».

До сих пор пешеходная улица вокруг древней цитадели Шонтэй (городской уезд Шонтэй) действует уже более двух лет, но ни разу не утрачивает своей привлекательности. Здесь в выходные дни регулярно проводятся многочисленные культурные и художественные представления. Пешеходная улица также является местом для организации художественных выставок, выставок кустарно-ремесленных изделий, народных игр и др. Все эти мероприятия превращают пешеходное пространство вокруг древней цитадели Шонтэй в привлекательное культурное и туристическое пространство. В среднем каждый вечер пешеходное пространство посещают около 10 тысяч посетителей. В большие праздники или по случаю крупных событий пешеходное пространство вокруг древней цитадели Шонтэй также привлекает от 25 до 30 тысяч посетителей. Деятельность пешеходной улицы также приносит местным жителям  дополнительные доходы, способствуя развитию городской экономики.

Реализуя Резолюцию №09-NQ/TU Парткома г. Ханоя о «Развитии культурной индустрии в столице на период 2021-2025 г. с ориентацией на 2030 год и с видением до 2045 года», многие объекты культурного наследия земли Доай эксплуатируются, их ценности продвигаются, что становится важными ресурсами в развитии культурной индустрии. Одним из мероприятий по развитию культурной индустрии является пешеходная улица вокруг древней цитадели Шонтэй. Наряду с древней цитаделью Шонтэй, такие памятники, как старинная  деревня Дыонглам, пагода Тхэй, пагода Тэйфыонг, храм Хатмон и др. также стали привлекательными туристическими направлениями.

Объекты нематериального культурного наследия также «пробуждаются» для участия в мероприятиях по развитию индустрии культуры, особенно в фестивалях, народном исполнительском искусстве, кухне и др. Одним из них является первый реальный спектакль Вьетнама – «Квинтэссенция Севера». Это выдающийся пример творчества, привносящий новые ценности в народное искусство.

«Квинтэссенция Севера» имеет грандиозные сценические масштабы, современную технику и актерский состав до 200 человек. На сцене деревни земли Доай воссоздана жизнь древних сельских жителей со сценами труда, производства, фестивалей... Среди этих занятий перемежаются различные виды народного исполнительского искусства, такие как кукольный театр на воде, пение «ван» и др., через высказывания артистов-фермеров. Поэтому спектакль в последние годы сохраняет свою привлекательность для зрителей, особенно туристов.

Помимо вышеупомянутых объектов наследия, во многих турах используется искусство игры в гонг народности Мыонг. На больших сценах представлены такие народные формы исполнительского искусства, как кукольный театр на воде, пение «качу», пение «зо» и др. Наряду с этим, ремесленные деревни, такие как столярная деревня Тьангшон, деревня по резьбе статуй Шондонг, деревня бамбуковых стрекоз Тхатьса и др., не только стали туристическими направлениями, но и производят множество кустарно-художественных изделий с высокой экономической ценностью.

Хотя остается много трудностей, особенно с точки зрения человеческих ресурсов и решений по превращению ресурсов наследия в продукцию культурной индустрии, культурное наследие Доай на данный момент используется в правильном направлении, способствуя улучшению жизни местных жителей. Кроме того, благодаря развитию культурной индустрии и повышению осведомленности об этом важном ресурсе многие объекты наследия лучше сохраняются, создавая устойчивую жизнеспособность культуры Доай.