КУЛЬТУРНЫЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОТОКИ В БУХТЕ ХАЛОНГ

Рыбацкая деревня Кыаван.

Рыбацкая деревня Кыаван.

Бухта Халонг, известная как неповторимая достопримечательность во Вьетнаме и во всем мире, является местом, где зафиксированы отпечатки культурных и исторических потоков, сохраняемых и передаваемых из поколения в поколение.

Доисторические следы

Бухта Халонг и прилегающие районы являются местом, где хранятся многие ценные археологические памятники, особенно памятники культуры Халонга – одной из древнейших культур вьетнамского народа. Благодаря раскопкам и обнаружению следов, датируемых десятками тысяч лет назад, бухта Халонг также считается гигантским музеем, содержащим в себе ценную информацию об истории образования этой земли.

Речные ракушки, датируемые 18-7000 лет назад.

Речные ракушки, датируемые 18-7000 лет назад.

Памятники культуры Халонга, одной из археологических культур периода неолита (около 3000-5000 лет назад), обнаружены во многих районах бухты, включая пещеры, песчаные пляжи и известняковые острова. Остатки этой культуры доказывают, что это была территория, населенная доисторическими сообществами первобытных людей в период охоты и собирательства, а затем перехода к земледелию и скотоводству.

Выдающиеся ценности морской и островной культуры Халонга выделяются в системе разнообразных археологических памятников, расположенных на площади более 1553 кв. км с глубоко выраженными морскими культурными ценностями. В настоящее время имеются статистические данные о 26 археологических памятниках, принадлежащих 3 последовательным археологическим культурам – Шойню, Кайбео, Халонг – от 18 тысяч до 3,5 тысячи лет назад, распространенных в основном в районе известняковых островов, входящих в бухту Халонг, бухту Байтылонг, архипелаг Катба. Типичными реликвиями являются пещера Мекунг, пещера Чонг, пещера Тиенонг, пещера Тхиенлонг, пещера Шойню, остров Донгчонг, остров Хай-Котиен, пещера Чиньны и др.

В некоторых археологических памятниках, которые также являются известными туристическими направлениями в бухте Халонг, таких как пещера Мекунг, пещера Тхиенкунг, пещера Шингшот, пещера Тиенонг, пещера Чонг, пещера Чиньны, пещера Бонау и др., археологи нашли множество каменных орудий труда, керамических изделий, костей животных и ракушек. Каменные орудия, такие как ножи, топоры, каменные песты и др., показывают, что древние люди в этом регионе имели довольно высокий уровень навыков изготовления инструментов, служивших жизни путем охоты, собирательства и других занятий человека.

Яма для археологических раскопок в пещере Тиенонг.

Яма для археологических раскопок в пещере Тиенонг.

Кроме того, в пещере Тиенонг сохраняются исследовательские ямы и ямы археологических раскопок с отложениями, такими как ракушки ручьевых моллюсков (Melania) и горных моллюсков (Cyclophorus), которые являются одним из ярких свидетельств этого способа проживания в пещерах у доисторических первобытных людей в Халонге при культуре Шойню.

Некоторые орудия труда – результаты археологических раскопок – выставлены в пещере Тиенонг.

Некоторые орудия труда – результаты археологических раскопок – выставлены в пещере Тиенонг.

Ученые также нашли свидетельства повседневной жизни на различных видах керамики, особенно на керамических изделиях с замысловатыми узорами, что является одним из важных свидетельств, помогающих исследователям лучше понять быт и искусство первобытных жителей. Эти черепки глиняной посуды были найдены в таких пещерах, как Тхиенкунг и Шингшот.

Пещера Тхиенкунг в бухте Халонг не только известна своими красивыми ландшафтами, но и является одним из важных археологических районов бухты Халонг. Здесь археологи обнаружили множество реликвий культуры Халонг, в том числе каменные орудия и черепки керамики, что свидетельствует о том, что это было местом проживания доисторических людей. Пещера Тхиенкунг расположена на довольно высоком острове, и оттуда легко наблюдать за своим окружением, что указывает на способность древних людей выбрать такие места для проживания во избежание опасностей со стороны диких животных или других групп людей.

Как и пещера Тхиенкунг, пещера Шингшот является важным археологическим памятником. Здесь археологи нашли каменные орудия труда, кости животных и реликвии, связанные с жизнью древних людей. Прямо у входа в пещеру Мекунг находятся следы проживания, а также ракушки. Эти следы предоставляют информацию о режиме питания, повседневной жизни, охотничьей и собирательской деятельности древних людей.

Орудия труда и предметы, найденные в бухте Халонг, в основном представляют собой каменные орудия, в том числе каменные ножи, топоры и др., используемые для рубки деревьев, охоты и приготовления пищи, каменный пестик, каменная ступка, которые можно использовать для измельчения орехов или продуктов питания.

Орудиями труда также являются следы керамических изделий в виде черепков глиняной посуды, найденные в пещерах и археологических памятниках, что доказывает, что местные жители знали, как делать керамику с самого раннего периода. Эти керамические изделия часто имеют замысловатые узоры, свидетельствующие о высоком уровне производства у первобытных жителей.

Некоторые археологические памятники в бухте Халонг также показывают, что у древних людей здесь были совершенно особые формы захоронения. Археологи обнаружили древние захоронения, и многие исследования показали, что древние люди в этом районе имели определенные духовные верования, возможно, связанные с богами или природными элементами, такими как море, горы и леса.

Следы речных улиток тысячи лет назад в пещере Мекунг.

Следы речных улиток тысячи лет назад в пещере Мекунг.

Бухта Халонг не только выделяется своим природным ландшафтом, но и является сокровищницей истории, археологии и культуры. По найденным стоянкам и реликвиям ученые определили бухту Халонг как место проживания древних вьетнамцев 18 тысяч – 3,5 тысячи лет назад. Открытие археологических памятников помогло исследователям построить полную картину развития человечества от каменного века до более поздних культур.

Археологические памятники в бухте Халонг не только помогают прояснить процесс формирования и развития вьетнамской цивилизации, но и способствуют лучшему пониманию процесса расселения и жизни этих доисторических народов в этом районе. Они доказывают, что бухта Халонг была районом долгосрочного проживания, где в ранней истории вьетнамского народа процветали культуры.

Кроме того, сохранение этих археологических памятников вносит важный вклад в сохранение культурного наследия страны, а также служит научным исследованиям и туризму.

Островная и морская культура времен строительства и защиты страны

По мнению профессора Нгуен Ван Кима (Университет социальных и гуманитарных наук при Ханойском государственном университете), когда говорят о процессе формирования и определения культурной самобытности Халонга – северо-восточного морского и островного региона, нельзя не упомянуть династию Ли и выдающуюся роль мудрого Короля Ли Ань Тонга, открывшего в 1149 году международный торговый порт Вандон – первый международный торговый порт Вьетнама в древности. Это историческое решение, продемонстрировавшее политическую и культурную смелость династии. Сегодня следы древних причалов все еще можно найти в изобилии на островах Конгдонг, Конгтэй, Ванхай, Куанлан и др., что свидетельствует о периоде процветающей торговой истории Вьетнама.

Древний торговый порт в бухте Халонг. Фото: Музей Куангнинь

Древний торговый порт в бухте Халонг. Фото: Музей Куангнинь

Династия Ли открыла район Вандон, основала международный торговый порт, координационный центр и внешнеэкономический центр страны Дайвьет перед могущественной империей Сун. Чтобы защитить и утвердить суверенитет над северо-восточным морским и островным регионом, Король Ли Ань Тонг дважды лично патрулировал в этом районе (в 1171 и 1172 годах). Он приказал нарисовать карту территории и одновременно «рассмотреть все территории гор и рек, чтобы знать, как живет народ и насколько далеко или близко расположена дорога».

Можно сказать, в истории Вьетнама Ли Ань Тонг был человеком, у которого рано возникло очень сильное и глубокое чувство суверенитета над морем и островами. Король – первый человек, который принимал важные решения и политику о море и островах, а также тот, кто фактически осуществлял работу по установлению и защите суверенитета над морем нашей страны.

Во времена династии Чан (1226-1400 гг.), стремясь выйти к северо-востоку, через 62 года после окончания третьей войны сопротивления против монголов, Король Чан Зу Тонг поднял административный уровень района Вандон (бухта Байтылонг – Халонг) и превратил его в городок (в 1349 году). В то же время он назначил военного генерала, чиновников, должностных лиц по контролю над морской поверхностью и военно-морские силы, чтобы инспектировать и охранять приграничные районы, море и острова.

Пагода Хоайен (гора Йенты).

Пагода Хоайен (гора Йенты).

Династия Чан опиралась на буддизм, чтобы подготовиться к войне сопротивления, и фактически организовала успешные войны сопротивления, чтобы защитить страну. Герои трех войн сопротивления основали крупный буддийский центр в высоком горном районе Йенты, чтобы показать свою гордость и объединить нацию и тем самым открыть канал для общения и культурного диалога с другими народами региональной культуры. Исходя из видения Тханглонга и горного района Йенты, династия Чан построила культурное и священное пространство в северо-восточном регионе, основанное на мудрости, философии терпимости и доброты буддизма.

Профессор Нгуен Ван Ким проанализировал, что наличие буддийских реликвий в Куангнине, прибрежном районе и на таких островах, как Конгдонг – Конгтэй в общине Тханглой (пагода Лам, пагода Хо, пагода Кат, пагода Чонг, пагода Кэйкуео и др.), ясно указывают на это. Присутствие буддийских храмов в водах Вандона свидетельствует не только о духовных потребностях жителей островов и мореплавателей (судоходство, торговля, рыболовство...), но и о том, что династии Ли и Чан также хотели утвердить суверенитет и оставить национальные культурные отпечатки в северо-восточном морском и островном регионе.

Храм Тхай династии Чан в Донгчиеу.

Храм Тхай династии Чан в Донгчиеу.

С созданием системы пагод и башен в северо-восточном морском и островном регионе руководители правительства Тханглонга добились многих успехов в стратегии установления и расширения экономических связей и культурных обменов с другими экономиками и культурами Северо-Восточной Азии, Юго-Восточной Азии и даже Юго-Западной Азии. Это объясняет, почему торговый порт Вандон смог сохранить свое положение центра внешнеэкономических и дипломатических связей на протяжении 7 столетий.

Профессор Нгуен Ван Ким также заявил, что, наряду с материальным культурным наследием, со следами причалов и торговых портов, географическими названиями, связанными с административно-территориальными единицами, системой общинных домов, пагод, храмов, святилищ... в культурной сокровищнице жителей прибрежных районов Халонга – Северо-востока также хранится немало мифов и легенд о периоде основания страны. Благодаря этим мифам море стало неотъемлемой частью истории и культуры страны. Море является источником жизни, а также средой обитания и местом возвращения домой многих легендарных персонажей, таких как Лак Лонг Куан, Тхюи Тинь, Тьы Донг Ты – Тиен Зунг, Ан Зыонг Выонг...

Место, хранящее следы войн с иноземными захватчиками

В истории строительства и защиты страны вьетнамского народа бухта Халонг также является местом, где состоялись героические победы нации с X по XX век. Это, например, победа Нго Куена над армией Южной Хань (в 938 году), победа Ле Хоана над армией Сун (в 981 году), победа Чан Хынг Дао над монгольской армией (в 1288 году).

На исторической горе Байтхо с 1468 года сохраняется выгравированное на камне в китайской письменности стихотворение Императора Ле Тхань Тонга по случаю его путешествия по Восточному морю, а также автограф Князя Чинь Кыонга в 1729 году.

Говорят, что Байтьай, расположенный на западном берегу бухты, связан с историей о военных кораблях, перевозивших продовольствие монгольской армии, которые были сожжены армией династии Чан и жителями во главе с Чан Кхань Зы, затем корабли были выброшены на берег и подожгли весь лес в районе.

В бухте также находится пещера Дауго, где есть следы артефактов, в том числе деревянные колья, которые Чан Хынг Дао спрятал перед тем, как забить их в русло реки Батьданг. Недалеко от бухты находится устье реки Батьданг, где прошли два морских сражения в истории борьбы против иноземных захватчиков на Севере.

Во время войны сопротивления против французов и американцев бухта Халонг также была свидетелем многих важных исторических событий.

В бухте Халонг 24 марта 1946 года Дядюшка Хо встретился с представителями французского правительства в Индокитае, чтобы обсудить подписание официального мирного договора взамен предварительного соглашения от 6 марта 1946 года, продемонстрировав свое гениальное лидерство, когда судьба Отечества «висела на волоске».

5 августа 1964 года бухта Халонг стала свидетелем первой победы северной армии и народа, которые сбили 2 самолета и взяли в плен первого американского летчика в обостряющейся войне между социалистическим севером и американской империей.

Бухта Халонг была местом, где состоялись бесчисленные победы, а также имели место героические жертвы солдат военно-морских сил и вьетнамского народа в годы войны сопротивления против американских агрессоров. В бухте также были места сбора и отправления «кораблей без номеров», поддерживавших южную армию и жителей, сражавшихся с противником.

Стратегические базы в бухте, такие как пещера Хангкуан (западный канализационный район), когда-то были секретными военными портами наших военно-морских сил, откуда 3 августа 1964 года торпедный катер стартовал для удара по кораблю Мэддокс (США).

Реликвии войн сопротивления против французов и американцев в бухте

Пещера Дуктиен. Фото: Отдел управления бухтой Халонг

Пещера Дуктиен. Фото: Отдел управления бухтой Халонг

Пещера Дуктиен расположена на юго-востоке острова Ванжо (на карте он отмечен как остров 376, жители его называют горой Канькюит). Это была база повстанцев Де Хонга и Кай Тхая. Повстанцы открыли фабрику по производству оружия и монет, чтобы подготовиться к войне сопротивления против французов.

1 мая 1930 года красный флаг с серпом и молотом развевался на вершине горы Байтхо, ознаменовав новый этап революционной борьбы рабочего класса в горнодобывающем районе, способствуя разрыву цепей рабов французских колонизаторов.

24 марта 1946 года Президент Хо Ши Мин провел переговоры с верховным комиссаром Франции Жорж Тьерри д'Аржанльё на крейсере «Эмиль Бертен» в бухте Халонг.

В начале 60-х годов из района Халонга на юг отправлялись бесчисленные поезда с оружием и боеприпасами, что внесло вклад в славную победу нашего народа в войне сопротивления против американских агрессоров ради спасения страны (Тропа Хо Ши Мина на море).

Бухта Халонг была свидетелем первого воздушного налета и поражения ВВС США, когда они начали разрушительную войну на Севере 5 августа 1964 года, а также захвата в плен первого пилота Эверетта Альвареса.

Выдающиеся исторические и культурные реликвии в Халонге на протяжении веков

Доисторический период:

Неолитическая реликтовая система (культура Халонг)

Период Хунг Выонга:

Бронзовые реликвии в Хоангтане (Йенхынг), гробница лодок Фыонгнам (Уонгби)

Период северного господства:

Древняя гробница Восточного Хань – Маокхэ (Донгчиеу)

Период Дайвьет (Ли, Чан, Ле):

Множество исторических и архитектурных реликвий большого масштаба и с многогранной ценностью (храм Кыаонг, храм Чан Куок Нгиен, гора Байтхо)

Династии Ле и Мак:

Древняя цитадель династии Мак – Ситьтхо (Хоаньбо)

Досовременный и современный период:

Выдающиеся реликвии революции и войны сопротивления (пост Халам, гора Байтхо)

Халонг не только прекрасен, с точки зрения ландшафта, но и является местом, где хранятся исторические свидетельства многих периодов, которые ценны как для исследований и изучения, так и для будущих поколений, чтобы передавать и сохранять историю и традиции наших предков по строительству и защите страны.

Эти ценности не только существуют повсюду в бухте Халонг, но и передаются и сохраняются в общественной жизни сообществ в бухте на протяжении многих поколений.

Дата опубликования: 30 ноября 2024 года
Реализован в соответствии с Договором о коммуникационном сотрудничестве №04/2024/HĐHTTT/STTTT-BND
Руководитель: Нам Донг
Содержание: Тует Лоан
Переводчики: Нгок Тоан, Лай Лиен
Фото: Тхань Дат
Документы и фотографии: Куанг Тхо, Музей Куангнинь, Информационный центр провинции Куангнинь, Отдел управления бухтой Халонг
Оформление: Нгок Линь, Нгок Чунг