历史渊源

约在四五千年前，赫蒙族和瑶族两个民族被汉族赶出中国三苗之地，经历了数千年的战乱和迁徙。 在十七世纪末十八世纪初，他们开始迁徙到东南亚。

根据肤色、服饰等特征和语音，越南赫蒙族分为 4 个地方族群：白赫蒙、黑赫蒙、青赫蒙和华赫蒙。

人口

截至2019年4月1日为1393547人。（根据越南统计总局少数民族委员会2019年54个少数民族社会经济状况调查结果收集的资料）。

语言

属赫蒙-瑶系

地理分布

主要分布于河江、山萝、奠边、老街、莱州、安沛、清化、义安、得乐、多农等省份。目前，赫蒙族人民已迁移到高平省、北件省、林同省等其他地方。

主要特征

房屋：吊脚楼、茅草顶木屋、土墙屋。一楼的房子有三个隔间和两个厢房，有两到三扇门。中间摆供桌。

在岩石高山地区，每栋房子都有一个独立的校园，由约两米高的石墙隔开。

家庭结构：父系。

传统服饰：赫蒙族的服饰非常丰富多彩。

白赫蒙妇女种植亚麻，编织亚麻布，白色裙子，开叉上衣，手臂和披肩后背上有刺绣图案。剃头发，留桃子头，戴上宽边围巾。

华赫蒙妇女身穿靛蓝色裙子，上面有蜂蜡刺绣或印花图案，腋下开衩，肩部和胸部有彩色和刺绣面料。 留长发，用假发一起编辫子。

黑赫蒙妇女穿着靛蓝色裙子、蜂蜡印花，开衩上衣。

青赫蒙妇女穿裙子。 已婚的青赫蒙妇女将头发盘到头顶，用马蹄梳别在上面，外面围一条围巾。 纹饰以色织布为主，绣花图案以螺纹、方格、菱形、十字形为主。

男士：黑色衣服，短衬衫，长裤，戴头巾。

饮食：典型菜肴包括曼蛮（蒸玉米粉）、玉米粉制成的蛋糕、大米、玉米酒、米酒、牛杂（或是羊杂、马杂，将肉片、骨头、肠、肝、心和肺等放在一个大锅里一起煮）。

节日：赫蒙族从农历十二月初开始过传统新年节，比传统春节提前一个月。

部分地方，赫蒙族于每年9·2国庆日还举办独立节。

信仰：赫蒙族崇拜老天爷。 此外，由于物灵说的影响，赫蒙族至今仍有“万物有灵”的概念，即万物皆有灵，物死则灵化为鬼； 如果亲人死了，灵魂就会变成祖先之魂，由子孙们在家里的祭祀供奉。

此外，赫蒙族也受到儒教、道教和佛教的影响，但这些宗教都夹杂着物灵说，因此赫蒙族巫师始终扮演着介于人与神之间的中介角色。 各家除祭祖外，还祭祀灶鬼、门鬼、室鬼等； 在家族中，他们崇拜家庭鬼魂； 在社会层面，有祭祀村里的守护神和地神、祈雨求晴、杀虫等等。

经济条件：以农业生产为主，有种植、畜牧、狩猎、捕鱼和采集等。 此外，赫蒙族还从事家庭工艺品制作、贸易服务等其他职业。 据越南少数民族委员会和统计总局实现的《2019年54个少数民族基本特征》，贫困户比率为52.6%， 近贫困户比率为12.8%，失业率：1%， 有证书的受过培训的工人比例：4.2%， 非农业劳动力比例：5.2%， 从事中高级管理或技术资格的劳动者比例：1.3%， 从事传统手工艺的家庭比例：0.30%。

教育条件：据越南少数民族委员会和统计总局实现的《2019年54个少数民族基本特征》，15岁及以上具有读写能力的人口比例：54.3%， 小学入学率：99.9%， 就读初中的人口比例：77.3%，高中人数比例：29.5%， 失学儿童比例：22.6%。