L’ethnie Lự

Les Lự étaient présents dans la région de Xam Mứn (province de Diên Biên, au Nord-Ouest du Vietnam) au moins avant les XIe et XIIe siècles, où ils ont construit la citadelle Xam Mứn et ont défriché de nombreux champs.

Photo : THANH DAT

Photo : THANH DAT

Origine historique

Pendant la guerre féodale, les Lự ont dû se disperser partout, une petite partie des Lự a vécu dans les montagnes de Phong Thô et de Sin Hô (province de Lai Châu, au Nord-Ouest du Vietnam). 

Les travaux de recherche fondamentale sont cohérents sur l'histoire des Lự au Vietnam.

En général, les chercheurs pensent qu'ils sont originaires du sud-ouest de la Chine, principalement de la province du Yunnan et se déplacent au Vietnam avant et après le premier millénaire de notre ère.

Ils sont l'une des premières communautés présentes dans le Nord-Ouest et ont atteint un certain niveau de développement dans cette région. 

Répartition géographique

Aujourd'hui, les Lự vivent principalement dans les communes de Ban Hon, Bình Lư, Nà Tằm, district de Tam Duong (dans l'ancien district de Phong Thô) et les communes de Ma Quai, Nâm Tam (district de Sin Hô, province de Lai Châu). Un certain nombre de Lự sont dispersés et mélangés avec les Thái dans le district de Diên Biên (province de Diên Biên) et le district de Than Uyên (province de Lai Châu). 

Dans la province de Lai Châu, les Lự se concentrent dans 17 villages répartis dans quatre communes et deux districts.

Chaque village compte au moins 19 ménages et plus de 100 personnes (village de Bai Trâu, dans la commune de Ban Hon, district de Tam Duong) et le plus grand village compte plus de 120 ménages avec plus de 600 personnes (le village de Dông Pao est également dans la commune de Ban Hon, district de Tam Duong).

Population

Selon le recensement auprès de 53 minorités ethniques réalisé en 2019, la population de l'ethnie Lự est de 6 757 personnes, dont 3 439 hommes, 3 318 femmes.

Langue

La langue officielle des Lự est le Lự, appartenant au groupe linguistique Tày-Thái, la famille des langues Kra-Dai (Tai-Kadai).

L'ethnie Lự a sa propre langue, créant une identité culturelle unique.

Dans la communication entre les membres de la famille, ils utilisent toujours leur langue traditionnelle, en plus, ils utilisent également le Vietnamien pour communiquer avec les autres communautés.

En outre, ils apprennent et utilisent également certaines langues des Thái, des Lào et des H'Mông.

Photo : Thanh Dat

Photo : Thanh Dat

 Caractéristiques principales

Institutions sociales traditionnelles

Dans une société traditionnelle, chaque village a un chef de village élu par la population. Cette personne est digne de confiance, fait de bonnes affaires, se montre responsable de la communauté, a une voix dans le système des autorités locales. 

Les villages ont également mis en place des conseils de village, dont les membres sont le chef du village et des chefs des lignées familiales.

Le conseil de village aide les autorités du village dans l'administration, la gestion, le maintien de la sécurité et de l'ordre, le développement économique...

Les croyances populaires des Lự sont polythéistes.

Les Lự croient que tous les êtres vivants ont des âmes, et quand ils meurent, ils se transforment en fantômes.

Ils croient qu'il existe des bons et mauvais fantômes. Les fantômes de bon augure sont des fantômes ancestraux, les fantômes du village bénissent souvent la santé des enfants, les récoltes et le développement du bétail. Les fantômes maléfiques sont des fantômes de personnes qui meurent subitement, ou des fantômes de rivière, des fantômes de ruisseau, des fantômes de forêt... 

Dans les croyances populaires des Lự, le culte des ancêtres est le plus important.

Les Lự vénèrent leurs ancêtres dans une pièce de la maison, célèbrent une fois par an l’anniversaire des ancêtres au dixième mois du calendrier lunaire. 

Logement

Les Lự ont la tradition de vivre dans les maisons sur pilotis.

Leur maison a deux toits en paille, les toits arrière et avant se prolongent pour couvrir les couloirs et les escaliers.

Contrairement aux Thái et aux Lào, la maison des Lự a une porte toujours tournée vers le nord-ouest et une porte donnant sur la cour de séchage.

Art populaire

 Le chant Lự : une fille utilise un tissu rouge pour couvrir son visage et chante au son d'une double flûte jouée par un garçon.

Autrefois, à la tombée de la nuit, des couples assis sur des nattes de carex étalées au milieu de la cour chantaient passionnément et jouaient de la flûte ensemble jusqu'à minuit.

Costumes

Les femmes Lự portent encore des costumes traditionnels tissés à la main et brodés de motifs délicats. De la plantation du coton, du roulage du coton, du filage à la confection d'une chemise et d'un pantalon, tout est pris en charge par la femme Lự.

Le costume des femmes comprend : écharpe, chemisier, jupe, ceinture et bijoux, accessoires tels que boucles d'oreilles, collier, bracelets, sachets, sacs... 

Les hommes Lự portent souvent des épées, non seulement pour se défendre mais aussi comme décoration.

Autrefois, ils avaient aussi la coutume d'avoir une longue barbe, de se tatouer, de se percer les oreilles, de se teindre les dents en noir, aujourd'hui ils ont abandonné cette habitude.

Les costumes des femmes Lự sont riches en esthétique, en particulier l'art d'utiliser les couleurs et les motifs de décoration.

Cuisine

La source de nourriture pour répondre aux besoins alimentaires des Lự est le riz, le maïs et d'autres cultures issues de la production économique.

Jusqu'à présent, les coutumes et les plats traditionnels conservent encore les caractéristiques fondamentales de la vie familiale et communautaire.

Le riz, le maïs, les pommes de terre, le manioc, les légumes, les haricots et certains produits forestiers, la viande de bétail, la volaille, les produits aquatiques... sont les principales sources de matières premières des plats des Lự.

Éducation

Selon le recensement auprès de 53 minorités ethniques réalisé en 2019, le taux de personnes âgées de 15 ans et plus sachant lire et écrire représente 49,7 %, le taux de scolarisation des enfants au niveau de l'école primaire représente 101,0 %, au niveau de collège est de 96,1 %, au niveau de lycée de 54,9 %.

Conditions économiques

Culture

Les Lự maîtrisent la culture du riz inondé, utilisant des buffles et des bœufs pour labourer et cultiver la terre.

Ils créent un système complet de fossés pour l’irrigation.

En particulier, les Lự ont pour coutume de creuser des fossés autour des champs, à la fois pour empêcher le bétail de détruire le riz, et en même temps pour utiliser le sol pour construire de hautes diguettes pour retenir l'eau. 

Dans le processus d'agriculture, les hommes effectuent des travaux pénibles tels que labourer, désherber, battre du riz, défricher et brûler les champs, et les femmes font le repiquage du riz, la récolte et le séchage du riz.

Élevage

 Outre l'agriculture, l'élevage est un avantage de l'ethnie Lự. C'est une activité économique importante, fournissant de la force de travail, de la viande aux ménages et aux localités, apportant chaque année des revenus importants aux ménages.

Les Lự élèvent souvent des buffles pour faire travailler le champ.

Ils élèvent des porcs, des poulets et des canards pour la viande ; élever des chevaux pour transporter du maïs, du riz.

Artisanat

Les Lự sont réputés pour leurs compétences en matière de tricot, de tissage, de fonte d'argent et de fabrication de bijoux.

Tous ces produits sont destinés à répondre aux besoins de subsistance.

Source
- Comité des Affaires ethniques
- Livre « Les ethnies du Vietnam ».
Réalisation & Dessin : Nhân Dân en ligne