L’ethnie Mạ
L’ethnie Mạ s’est installée il y a déjà longtemps de cela dans les Hauts Plateaux du Centre du Vietnam. Elle conserve encore ses nombreuses coutumes et croyances traditionnelles.
La cérémonie qui consiste à se faire toucher les fronts des mariés est la plus importante étape lors du mariage des Mạ. L’officiant du mariage met sur le couple une couverture pour symboliser les souhaits de bonheur pour les jeunes mariés des participants. Photo : Magazine Van hoa Nghe thuat.
La cérémonie qui consiste à se faire toucher les fronts des mariés est la plus importante étape lors du mariage des Mạ. L’officiant du mariage met sur le couple une couverture pour symboliser les souhaits de bonheur pour les jeunes mariés des participants. Photo : Magazine Van hoa Nghe thuat.
Origine historique
Les Mạ constituent une ethnie minoritaire qui réside dans le Sud des Hauts Plateaux du Centre (Tây Nguyên).
Les Mạ sont subdivisés en Mạ Ngăn, Mạ Xốp, Mạ Tô et Mạ Krung.
Ils se sont également appelés Mạ Blao, Mạ Đa Đơng, Mạ Đa Huoai selon leurs zones de résidence.
Population
Selon l’enquête sur les 53 ethnies minoritaires de 2019, l’ethnie Mạ compte 50 322 personnes, dont 24 401 hommes et 25 921 femmes.
La taille moyenne des ménages est de 4,7 personnes par foyer d’habitation.
Répartition géographique
Les Mạ se concentrent dans les districts de Bao Lâm, Bao Lôc, Da Huoai, Duc Trong et Di Linh (province de Lâm Dông).
Une partie vit dans la zone tampon au sud-ouest de la forêt nationale de Cat Tiên relevant des provinces de Binh Phuoc et de Dông Nai (au Sud).
Langue
La langue Mạ appartient au groupe linguistique môn-khmer (famille des langues austro-asiatiques), qui est très proche des langues des ethnies Mnông, Chơ Ro, X’Tiêng et particulièrement Cơ Ho.
Après 1975, les enfants de l’ethnie Mạ ont été envoyés aller à l’école pour y apprendre le vietnamien.
Éducation
Selon l’enquête sur les 53 ethnies minoritaires de 2019, le taux d’alphabétisation chez les personnes âgées de 15 ans et plus est de 70,8 %.
Les taux moyens de scolarisation des enfants dans le primaire, dans le premier cycle secondaire et dans le deuxième cycle secondaire sont respectivement de 100,1 %, 77,6 % et 33,3 %.
Le taux d’enfants non scolarisés est de 24,4 %.
Le taux de personnes âgées de 15 ans et plus sachant lire et écrire leur écriture ethnique est de 20,1 %.
Caractéristiques principales
Logement
Auparavant, les Mạ vivaient dans des maisons longues dans lesquelles cohabitaient environ 20 à 30 ménages de la même lignée.
Chaque fois qu’une nouvelle famille s’établit, ils construisent une autre travée sur le côté de la maison principale.
Calendrier : les Mạ suivent le calendrier lunaire.
Croyances
Les Mạ sont polythéistes. Ils croient que les génies (Yang) sont des forces surnaturelles qui régissent la vie humaine.
Il existe plusieurs génies tels que le génie de la montagne (Yang bơ nơm), le génie de la maison (Yang hiu), le génie du riz (Yang koi), ou encore le génie de la rivière (Yang da).
Les Mạ s’adonnent à des sacrifices rituels d’animaux pour honorer les génies à l’occasion d’une bonne moisson, d’une naissance, d’une maladie ou des funérailles.
La plus grande cérémonie est l’immolation du buffle, généralement effectuée à la fin de la saison agricole, afin de remercier les génies pour une récolte exceptionnelle et de prier pour les saisons à venir.
Costumes traditionnels
Les hommes Mạ portent habituellement un pagne. Les femmes portent des jupes qui descendent en dessous des genoux.
Les pagnes pour hommes sont longs ou courts, de couleur indigo foncée et avec deux lignes le long du bord. Les hommes et femmes portent tous deux des pull-overs. Ceux pour hommes sont un peu plus larges avec le pan à l’arrière plus long que celui de devant.
Autrefois, les Mạ avaient pour coutume de se limer les dents et de s’étirer les oreilles. Les femmes aiment porter les colliers de perles colorées.
Actuellement, la coutume de limage des dents et d’élargissement des oreilles tend à disparaitre.
Photo : THANH DAT.
Photo : THANH DAT.
Culture
Les instruments de musique comprennent des ensembles de six gongs, des tambours, des flûtes de pan, des cors, des cithares à cordes en bambou, des luths à lèvres (guimbarde) et des lithophones.
Les Mạ ont de riches traditions orales. Les légendes, les contes de fées, les chansons folkloriques (yal yau), les histoires, la culture du gong, le lithophone B’Da, les épopées et les danses folkloriques (K’Use-K’Lang, Sêm N’Drao) font partie intégrante de cette ethnie.
Actuellement, seuls environ 4,4 % des habitants de l’ethnie Mạ savent encore chanter leurs chants traditionnels et 1,2 % savent jouer de leurs instruments de musique traditionnels.
Photo : THANH DAT
Photo : THANH DAT
Relations sociales
Les Mạ vivent dans des « bon » (villages). Le chef d’un bon appelé « quăng bon » est responsable des rituels communautaires. Il existe deux types de familles chez les Mạ : les grandes familles patriarcales et les petites familles patriarcales.
Une grande famille est dirigée par le plus vieil homme de la génération la plus ancienne de la lignée. Ce dernier a un grand pouvoir, décidant des affaires familiales, du travail et de l’organisation des rituels et représentant la famille dans ses relations avec les autres familles et la communauté.
Il est également chargé de l’entretien des objets précieux tels que les gongs et les jarres.
Mariage
En vertu du droit coutumier Mạ, le mariage entre consanguins au premier et deuxième degré de parenté est interdit. Les jeunes sont libres dans l’amour.
La résidence post-conjugale des Mạ est patrilocale. Cependant, après le mariage, le mari doit rester chez sa femme pendant quelques années.
Si le marié est pauvre et qu’il ne peut pas offrir de dot pour les parents de la mariée, il y restera jusqu’à ce qu’il puisse offrir la dot.
Conditions économiques
L’agriculture sur brûlis (milpa) a longtemps été pratiquée par le peuple Mạ comme principal mode de production.
Actuellement, la production agricole chez les Mạ a connu des changements radicaux en termes de variété, d’application des progrès scientifiques et technologiques et de commercialisation des produits végétaux.
Aujourd’hui, le peuple Mạ ne chasse plus, mais développe l’élevage commercial de poissons, de bétails et de volailles.
Les Mạ sont réputés pour la culture du coton et le tissage.
Selon l’enquête sur les 53 ethnies minoritaires de 2019, le taux de ménages pauvres et quasi pauvres chez les Mạ sont respectivement de 14,1 % et 7,7 %.
Le taux de chômage est de 0,48 % ; le taux de travailleurs diplômés de 3,7 %, le taux des travailleurs dans les secteurs non agricoles de 8,8 %, le taux de ménages pratiquant l’artisanat traditionnel de 1,02 %.
Source
- Les ethnies au Vietnam (Maison d’Édition Politique nationale - Vérité)
- Les caractéristiques de base de 53 minorités ethniques en 2019 (Comité des Affaires ethniques et Office général des Statistiques)
- Le site Internet du Comité des Affaires ethniques.
Réalisation & Dessin : Nhân Dân en ligne
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