埃地族包括长期在西原地区居住和生活的多个地方社群,如Kpạ, A-đham, Krung, Mđhur, Ktul, Đliê, Ruê, Krung, Bih。

历史来源

埃地族是长期以来居住在西原中部地区的居民。埃地族史诗、建筑艺术和民间造型中已突出反映了该族的岛屿来源的痕迹。至今,埃地族社群仍然保留我国浓厚的母系传统。

自称名字:Anăk Ea Ðê、 Ra Ðê (Rhađê)、ê Ðê、 êgar、 Ðê。

地方社群:Kpă, Adham, Krung, Mđhur, Ktul, Dliê, Hruê, Bih, Blô, Kah, Kdrao, Dong Kay, Dong Mak, Ening, Arul, Hwing, Ktlê, £pan等。

人口和语言

人口: 据2019年4月1日53个少数民族调查数据:埃地族拥有39.8671万人。其中,男性19.5351万人;女性20.332万人。农村人口占88.9%。

语言: 埃地语属于南岛语系马来-玻里尼西亚语族的占语支。

(成达 摄)

(成达 摄)

地理分布

埃地族主要居住在得乐省、嘉莱省南部和富安省、庆和省西部。

主要特点

食品:埃地族吃米饭并使用大陶土锅或者铜锅煮白米饭。实物是耕种到的辣椒盐、竹笋、蔬菜、块茎和狩猎的鱼、肉、鸟、兽等。饮料有在陶罐酝酿的咂酒。糯米饭只在祭神时使用的。男女都有吃槟榔习俗。

服装:女子穿到脚跟的长裙子,夏天不穿上衣或者穿套头衫。

男子缠腰布,穿套头衫。寒冷天气,男女经常穿上一个毯子。装饰品的有果核串、铜环、手镯、脚镯等。男子和女子都有磨尖牙齿、拉长耳朵、染黑牙齿的习俗。头上绑围巾和戴尖顶帽子。

住宅:埃地族人的传统房屋是模仿船型的长屋。室内空间按长方分成两个空间,第一个叫做Gah,既是母系大家庭的客房又是社区公共空间。第二个叫做ôk,是供夫妇用的,每间房设有竹隔墙。

(成达 摄)

(成达 摄)

节日:埃地族于12月(农历12月份)在收割季节结束后过春节(没有具体的时间而不同村寨有不同的时间)。新米节(hmạ ngắt)过后才到庆祝丰收的春节(mnăm thun)。这是埃地族最大的节日,过节这一天,富人要请宰牛人宰杀水牛、黄牛,一般人家要宰杀猪、鸡。

最大的神就是Aê Ðiê 和 Aê Ðu创造者,轮到土神(yang lăn)、稻神(yang mđiê)及其他神仙。埃地族普遍认为万物有灵。各位神农被视为福神,雷、雷电、暴风、洪水和魔鬼被视为恶神。埃地族人的一生都实行礼仪以及每个人的求福,求健康庆典。谁举行更多礼仪,特别是准备水牛、黄牛、茶叶、咂酒等更多供品的礼仪更获得村民的尊重。

社会关系:埃地族家庭是母系家庭,结婚后住女方家,孩子随母亲姓,最小的女儿是继承人。埃地族社会按照母系家庭组织的传统习俗运作。整个社区分成两个系来实现交换婚。村称为寨,是居住的基本单位,也是惟一的社会组织。一个寨的人属于两个系的多个分支和家族,但是仍然有一个家族作为核心。一个寨有一名叫做水站老板(Pô-pin-ca)代表其妻子引导社区的所有活动。

女方送到男方家的新娘送礼。(图片来源:《人民报》)

女方送到男方家的新娘送礼。(图片来源:《人民报》)

婚姻:女人在婚姻里是主动的一方,托媒人找结婚对象娶老公并当上门女婿。夫妻两人的一个人去世后,逝世者的家庭和家族要根据“嗣续”(chuê nuê)习俗有人来代替,让活着的人不会感到孤独,按照祖父母的教导Niê 和 Mlô两个家族之间的情缘不会断掉。

丧事:当有人去世时,要实现“嗣续”习俗。老死、病死的丧事经常在家里举行,然后送去墓地安葬。过去有一个习俗,当一个家族的几个人在短时间内连续死亡时,其的棺材会被埋在同一个坟墓里。由于认为来世就是再现此世的概念,死者有权分享放置在坟墓中的财产。在建坟墓时,隆重举行迁葬仪式,然后结束对死者的灵魂和坟墓的照顾。

文艺:有最具魅力的汗唱(kể khan)。在文章方面,这是古代的史诗、长歌;表演形式就是吟咏和一些表达动作。民歌方面有对唱、猜谜歌、家谱唱等。

除了锣钲以外,埃地族与长山、西原地区其他民族一样还有具有不同且独特技术的用竹子和干葫芦制作的乐器。

经济条件

埃地人主要按照旱稻轮作模式耕作。

阿玛湾(Ama Loan)艺人将干葫芦制作成葫芦丝。

阿玛湾(Ama Loan)艺人将干葫芦制作成葫芦丝。

埃地族的主要家畜和家禽为水牛、猪、鸡,养殖主要是为了信仰提供服务。家庭手工艺业有家用品的竹藤编织,使用古代印度尼西亚的织布机的棉纺织业。陶瓷行业和锻造行业不太发展。过去,通过物物交换方式进行买卖和交易。(完)