Древняя деревня Дыонглам считается живым музеем деревни во внутренней части Северного Вьетнама.
Сейчас очень редко можно найти деревню, которая до сих пор сохраняет в неприкосновенности почти всю пространственную структуру и институты вьетнамской древней деревни: деревенские ворота, ворота в переулок, общинный дом, пагоды, магазины, древние колодцы, семейные храмы. Все это представлено в деревне Дыонглам.
Она считается живым музеем деревни во внутренней части Северного Вьетнама. Это место является малой родиной двух королей, внесших большой вклад в борьбу за национальную независимость: Фунг Хынга и Нго Куена. Приезжайте в Дыонглам, чтобы совершить путешествие в прошлое.
ЖИВОЙ МУЗЕЙ ВЬЕТНАМСКОЙ ДРЕВНЕЙ ДЕРЕВНИ
Древняя деревня Дыонглам (городской уезд Шонтэй), расположенная примерно в 50 км от центра Ханоя, известна традиционным культурным наследием. Редко где можно найти все сооружения, связанные с культурной, социальной и духовной жизнью, такие как деревенские ворота, общинный дом, пагоды, магазины, древние колодцы, семейные храмы. Община Дыонглам состоит из 9 сел, включая Монгфу, Донгшанг, Камтхинь, Доайзяп, Камлам, где можно увидеть множество реликвий и старинных домов. Среди них самым красивым является село Монгфу.
Первым объектом, производящим сильное впечатление на посетителей деревни Монгфу, являются старинные ворота под раскидистым многолетним деревом. Впереди деревни – рисовые поля и пруд с лотосами, создающие гармоничный пейзаж, похожий на картину. Ворота деревни Монгфу напоминают дом с черепичной крышей, стенами с двух сторон и столбами спереди и сзади. Эти ворота со стенами из латерита небольшие и отличаются простой красотой.
Проходя через эти ворота, кажется, что попадаешь в другой мир, где везде можно увидеть латеритовые стены и черепичные крыши коричневого цвета. Общинный дом Монгфу, расположенный в центре деревни, очень уникален. Перила вместо стен создает открытость пространства. Предки рассказали, что деревня Монгфу расположена на земле в форме дракона. Голова дракона – общинный дом Монгфу, построенный в 1684 году во времена правления Короля Ле Хи Тонга. Из него выходят дороги из красного кирпича в хутора.
Ворота в деревню. Фото: Нина Мэй
Проходя через эти ворота, кажется, что попадаешь в другой мир, где везде можно увидеть латеритовые стены и черепичные крыши коричневого цвета.
На каждом углу можно увидеть старинные дома.
Большинство домов были построены из латерита – традиционного материала. Столбы дома обычно делают из древесины джекфрута или мелия ацедарах. Лишь немногие семьи могут позволить себе использовать древесину эритрофлеум. Самый популярный материал для крыши дома – традиционный кирпич. Наиболее распространенная конструкция – дом с 5 помещениями. 3 основных помещения предназначены для поклонения и приема гостей. Остальные 2 помещения на боковых сторонах дома – бытовые помещения. Многие деревянные части дома украшены простыми, но изысканными орнаментальными узорами, что придает дому очарование.
Самые старинные дома в Монгфу, которые являются любимыми туристическими направлениями, – это дома Нгуен Ван Хунга, Ха Хыу Тхэ, Ха Нгуен Хуена. Среди них самый старый дом, принадлежащий г-ну Нгуен Ван Хунгу, был построен в 1649 году и сохранился до сих пор, через почти 400 лет. Как и во многих других старинных домах в деревне Монгфу, в частности, и общине Дыонглам, в целом, в доме г-на Хунга есть небольшие ворота, ведущие во двор с садом. Община Дыонглам известна ремеслом по приготовлению соевого соуса «тыонг». Во дворе каждого дома расставлены кувшины соевого соуса как для домашнего использования, так и для продажи. Дворы, заполненные кувшинами соевого соуса, стали излюбленным местом «чек-ин» для многих туристов.
В Дыонгламе, помимо старинных домов, посетители с легкостью замечают древние черты жизни.
В Дыонгламе, помимо старинных домов, посетители с легкостью замечают древние черты жизни. Это быки, потихоньку проходящие через деревенские ворота за травами. Это старики на лавочке возле деревенских ворот. Это старушки, жующие бетель, или старики с седыми волосами, идущие с тростями по дороге из красного кирпича и др. Все это – то, что люди сегодня видят только в фильмах и на документальных фотографиях.
Помимо общинного дома и старинных домов, в Дыонгламе имеется большая пагода – погода Миа. Здесь сохранены около 287 культовых статуй, включая 174 раскрашенные и позолоченные терракотовые статуи, 107 деревянных статуй и шесть бронзовых статуй. Пагода Миа известна своей стариной и священностью. Если община Дыонглам, в целом, и деревня Монгфу, в частности, рассматриваются как «музей» древних вьетнамских деревень, то пагода Миа – музей, рассказывающий о древних буддийских статуях.
ОТПЕЧАТКИ ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ
Дыонглам известна как земля двух королей, здесь родились Бокай-дайвыонг Фунг Хынг и Король Нго Куен.
Фунг Хынг родился в VIII веке, во время, когда страна была захвачена иностранными захватчиками. У Фунг Хынга с детства сформировалась воля к борьбе с захватчиками, чтобы сделать свою землю независимой и самостоятельной. Он объединил талантливых повстанцев, собрал войска, восстал против колониального правления империи Тан. Повстанцы изгнали танских захватчиков из цитадели Сунпин (ныне Ханой). Король Фунг Хынг скончался через 7 лет после завоевания независимости для своей земли. На его малой родине (деревня Камлам) местные жители создали храм в его память. Нынешний храм имеет архитектурный стиль XIX века, включая церемониальные ворота, левый и правый залы, большой зал поклонения, заднюю камеру. Фестиваль в храме Фунг Хынга проводится 8 января по лунному календарю (день смерти Короля Фунг Хынга), в нем принимают участие жители многих местностей страны.
Недалеко от храма Фунг Хынга находится могила Короля Нго Куена (898-944 гг.), который известен как основатель эпохи возрождения вьетнамского народа, стал первым деятелем в деле завоевания независимости страны после тысячи лет северного господства. После победы над армией Южной Хани на реке Батьданг Нго Куен провозгласил себя королем, выбрав Колоа столицей страны с желанием унаследовать древнее государство Аулак. Могила Нго Куена была воссоздана в начале XX века в архитектурном силе стелы с четырьмя крышами. Примерно в 100 метрах от могилы находится его храм. Перед могилой расположено большое поле между двумя склонами холмов, рядом с полем расположен холм Хогам. Легенда гласит, что в этих местах в детстве Нго Куен и его друзья часто пасли буйволов, косили траву и занимались боевыми искусствами. Именно здесь расположена древняя роща из 18 деревьев стреблюса шершавого. Согласно легенде, это было местом, где солдаты заботились о боевых слонах.
Дыонглам заслуживает названия «В СВЯЩЕННОЙ ЗЕМЛЕ РОЖДАЮТСЯ ТАЛАНТЫ»
Дыонглам заслуживает названия «в священной земле рождаются таланты». Это также малая родина Жанг Ван Миня (1573-1638) – известного дипломата нашей страны, который получил звание «Тхамхоа» (третий лауреат столичных конкурсных экзаменов). Во время дипмиссии в государстве династии Минь Король страны пребывания задал ему первую фразу парных изречений «Бронзовый столб все еще покрыт зеленым мхом», намекая на то событие, когда китайский полководец Мавиен угнетал наш народ во времена сестер Чынг, показывая высокомерие феодального Китая. Жанг Ван Минь произнес ответную фразу: «Река Батьданг из древних времен покрыта красной кровью» (т.е. наша армия уничтожила северных агрессоров, от их крови покраснела река Батьданг). Король Минь почувствовал себя униженным и убил его. Однако из уважения к непреклонному Жанг Ван Миню, Король династии Минь повелел забальзамировать его тело ртутью и передал его членам вьетнамской дипломатической миссии, чтобы они принесли его тело на родину. Люди сохранили памятники, связанные с Жанг Ван Минем, включая могилу, место, где прошла его похоронная церемония, и храм «Тхамхоа» Жанг Ван Миня.
МАЛЕНЬКИЕ УГОЛКИ «НЕ СОПРИКАСАЮТСЯ»
Лавка Лобиеу. Фото: Нина Мэй
Колодец в деревне. Фото: Нина Мэй
Местом, где прошла похоронная церемония «Тхамхоа» Жанг Ван Миня, была лавка. Люди называли ее лавкой Жанг. Это одна из многих лавок, сохранившихся в Дыонгламе. Помимо этой лавки, есть много других лавок. В селе Монгфу есть три лавки: лавка Рo, лавка Донгнанг и лавка Лобиеу. По местным обычаям, если местный житель умер в отдаленном месте, то тело этого человека не позволено привозить в село. Чтобы решить эту проблему, жители построили лавку. Самая красивая лавка сегодня – лавка Лобиеу.
Лавка Лобиеу построена из латеритного кирпича, как миниатюрный храм с четырьмя крышами и изогнутыми концами. Для служебных целей эти крышки построены на латеритных столбах, лавка построена без стен. Стена частично построена только на углах лавки для ее укрепления. Лавка Лобиеу прекрасна, поэтому его часто посещают многие люди, хотя изначально это место было предназначено для умерших.
В деревне Дыонглам есть еще одна особенность, которая редко встречается в других деревнях – это присутствие многих древних колодцев.
В деревне Дыонглам есть еще одна особенность, которая редко встречается в других деревнях – это присутствие многих древних колодцев. Колодцы в Дыонгламе не имеют стенки, в отличие от колодцев других районов, поскольку подземная почва очень твердая. Устье колодца сделано из латеритной плиты или красного кирпича.
Говорят, что среди древних колодцев два колодца представляют собой глаза дракона: «Колодец селения Фу» и «Колодец селения Миеу». Колодец селения Фу считается правым глазом, где люди часто молятся каждый год в 5-й день Нового года по лунному календарю. Колодец селения Миеу спрятан в переулке и считается левым глазом дракона.
У жителей Дыонглама также есть другие поговорки: «Вода из колодца Жанг, батат из поля Быонг», «Вода из колодца Хе, чай Камлам», что имеет в виду колодцы Жанг и Хе, в которых есть чистые и вкусные источники воды. В частности, в Дыонгламе есть «священный колодец», по слухам, этот колодец помогает женщинам, у которых после родов нет молока для кормления ребенка, – это колодец Тьыонгша, а в народе его называют «молочным колодцем».
Одной из других важных целей является составление документов о присвоении старинной деревне Дыонглам статуса Памятника особого государственного значения для предъявления ЮНЕСКО на признание старинной деревни Дыонглам объектом всемирного культурного наследия.
СОХРАНЕНИЕ ДЛЯ БУДУЩЕГО
Определив, что сохранение и продвижение ценностей наследия древней деревни Дыонглам является важной задачей, в 2013 году город утвердил план сохранения и продвижения ценностей древней деревни Дыонглам. Затем, в 2014 году, Ханой издал проект «Инвестиции в сохранение и продвижение ценностей памятников в общине Дыонглам».
На основе этого плана и проекта городской уезд Шонтэй реализовал конкретные решения: инвестиции в реставрацию важных памятников, инвестиции в реставрацию ценных старинных домов, сохранение общественных пространств древней деревни... В частности, городской уезд Шонтэй выпустил проекты 20 моделей домов. Наряду с сохранением старинных и ценных домов власти призвали жителей деревни на строительство новых домов с соответствующей высотой и в соответствии с заданными проектам. В сентябре 2019 года Народный комитет города Ханоя издал Решение №4851/QĐ-UBND «О признании туристического направления древней деревни Дыонглам», создав движущую силу для развития туризма в этой деревне.
Небольшие переулки, где по обеим сторонам есть стены из латеритового кирпича, являются характерной чертой древней деревни Дыонглам. Фото: Нина Мэй
Помимо мер по сохранению старинных домов и памятников, городской уезд Шонтэй также реализовывает мероприятия по экономической реструктуризации и создает средства к существованию для местных жителей. Самым заметным является проект экономического развития сельского хозяйства в увязке с торговлей и услугами в древней деревне Дыонглам, который поощряет экономические уклады инвестировать в различные виды услуг и туризма с целью эффективного использования ценностей деревни Дыонглам. Данный проект конкретизируется такими проектами, как сохранение и восстановление кур породы Миа, сладкой картошки; развитие ремесла по изготовлению соевого соуса и продуктов из соевого соуса, традиционных кондитерских изделий; представление и продажа продуктов OCOP.
Жителей Дыонглам также обучают туристическим навыкам. Благодаря этому сотни семей в деревне непосредственно или косвенно участвуют в туристической деятельности.
Жителей Дыонглам также обучают туристическим навыкам. Благодаря этому сотни семей в деревне непосредственно или косвенно участвуют в туристической деятельности. Глава Отдела управления древней деревней Дыонглам Нгуен Данг Тхао заявил, что в настоящее время в городском уезде Шонтэй разрабатывается проект «Инвестиции в реставрацию, сохранение и продвижение ценностей реликвий древней деревни Дыонглам городского уезда Шонтэй на период 2024-2030 годов с видением до 2035 года», который является продолжением проекта на период 2014-2020 годов. Одной из других важных целей является составление документов о признании древней деревни Дыонглам памятником особого государственного значения, чтобы в будущем предъявить эти документы ЮНЕСКО с целью признания деревни Дыонглам объектом всемирного культурного наследия. К 2030 году Дыонглам стремится привлечь 150 тысяч – 200 тысяч туристов ежегодно».
ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОЕ ДЕРЕВЕНСКОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
Дыонглам – редкое направление, которое по сей день сохраняет совокупность красивых черт древней деревни. Сочетание этих ценностей сделало Дыонглам одним из самых привлекательных туристических мест в Ханое. В настоящее время по приезде в Дыонглам у посетителей есть большой выбор: посещение знаменитых памятников (общинные дома, пагоды, храмы и др.), посещение старинных домов и переулков с домами латеритного цвета или из красного кирпича, открытие для себя таких уникальных особенностей деревни, как деревенские ворота, старинный колодец... Вся деревня представляет собой «киностудию» для посетителей.
Однако было бы недостатком, если мы не упоминаем кухню Дыонглам. В настоящее время в деревне работает несколько ресторанов, обслуживающих гурманов. Многие владельцы старинных домов также предоставляют для гостей кулинарные услуги.
Дыонглам – это земля со множеством сельских деликатесов. Например, порода кур Миа – одна из знаменитых пород кур, дающих вкусное мясо. Но самым изысканным из блюд в Дыонгламе является блюдо из жареного мяса на вертеле. Свиная грудинка маринуется с базиликом, перцем черным, сушеным луком, рыбным соусом, солью... Ингредиент, который делает жареное мясо Дыонглам привлекательным, – это листья гуавы. Молодые листья гуавы нарезают и маринуют вместе с мясом около часа, затем мясо покрывают староватыми листьями перед обжаркой. Маринованное мясо аккуратно сворачивают в бамбуковый шест, выстланный банановыми листьями. Процесс обжарки также очень сложен: мясо готовится на пару на углях, обычно на полную обжарку надо тратить до 6 часов. На подносе еды для угощения гостей в Дыонгламе обычно подают курицу Миа, жареное мясо на вертеле, пирожки «те» и овощи, смоченные в рисовом соусе, и др. В число лакомств входят сладость из клейкого риса «тьелам», порошковые конфеты, конфеты в виде колбасы...
Мирная жизнь в деревне Дыонглам.
Житель старательно готовит рисовую пасту.
Жареное мясо на вертеле – одно из характерных блюд Дыонглама.
Многие фотографы приезжают сюда, чтобы запечатлеть мирные моменты.
Просеивание кукурузы под солнцем.
В настоящее время туристы, приезжающие в Дыонглам, могут принять участие во многочисленных мероприятиях, таких как посещение объектов наследия, катание на велосипеде для знакомства с деревенским пространством, наслаждение кухней, отдых в старинных домах...
Недавно местные власти совместно с Отделом управления древней деревней Дыонглам начали проводить программу «Ночь в древней деревне» по субботам у ворот деревни Монгфу. Здесь находятся лавки, где продаются изделия, изготовленные умелыми руками местных жителей. Это сувениры, удовлетворяющие потребности туристов в покупках, и характерная для старинной деревни кухня.
В настоящее время туристы, приезжающие в Дыонглам, могут принять участие во многочисленных мероприятиях.
В программе «Ночь в древней деревне» представлены виды традиционного народного искусства, такие как танец дракона, танец с барабанами, пение «тяуван», игра на флейте, пение «куанхо» и др. в исполнении членов деревенских клубов, а также народные игры. Кроме того, в творческих пространствах деревни, таких как «Doai Creative» и «Деревенское ремесло», посетители могут узнать больше о ремесле изготовления лака, принять участие в мастер-классах, творческих мероприятиях...
ДРЕВНЯЯ ДЕРЕВНЯ ДЫОНГЛАМ
Дата опубликования: 22 сентября 2024 г.
Руководители: Киеу Хыонг, Хонг Минь, Нам Донг
Содержание и фото: Жанг Нам
Переводчики: Фыонг Чанг, Ким Тоан, Данг Хюэ, Лай Лиен, Т. Лам
Оформление: Нгок Тоан
Built with Shorthand