НАСЛАЖДАЕМСЯ ПЕНИЕМ «СОАН» У ПОДНОЖИЯ ГОРЫ «ХУНГ»

Согласно документам Департамента культурного наследия, пение «соан» (также известное как пение «лайлен», «дум», «тхо», «кхукмондинь», «кыадинь») возникло из формы пения для поклонения королям Хунгам. Это одно из уникальных культурных мероприятий у жителей Футхо, существующее уже более 2000 лет.

Древние жители Ванланг весной встречают новый год пением «соан» в трех формах: пение для поклонения королям Хунгам и деревенским богам-покровителям, пение ритуалов, чтобы помолиться о хорошей погоде и крепком здоровье, любовное пение.

Пение «соан» обычно проводится ранней весной. Это наиболее примитивная форма народного творчества и культурной деятельности, проникнутая элементами традиционных верований фермеров, выращивающих рис, включая веру в поклонение небу и богам, молитвы о «благополучии, процветании, благоприятной погоде и хорошем урожае».

Все древние соанские мелодии возникли в деревнях, расположенных в центре столицы Ванланга, во времена, когда короли Хунги строили страну. Зародилось пение «cоан» в районе Футхо, затем оно распространилось на деревни по обе стороны реки Ло и Красной реки, через провинцию Виньфук. Четыре старейшие гильдии «соан» – это гильдии Антхай, Фудык, Кимдой и Тхет, расположенные в двух общинах Кимдык и Фыонглау (Вьетчи, Футхо).

В начале года, в частности в дни Тэта, утром гильдии «соан» из деревень поют в общинных домах, а вечером они собираются вместе, чтобы петь в общинных домах и храмах в такой очереди: В первый день Лунного нового года они поют в общинном доме Ка и храме Кам в деревне Антхай (община Фыонглау, город Вьетчи), на второй день – в общинном доме Дой в деревне Кимдой, на третий день – в храме Лайлен в деревне Фудык, а на четвертый день – в общинном доме Тхет в деревне Тхет (община Кимдык, город Вьетчи). На 5-й день певцы часто поют в храме королей Хунгов (общины Хикыонг, город Вьетчи). Время пения регламентируется в определенном для пения месте, каждая гильдия выбирает одно место у дверей общинного дома.

Кроме того, пение «соан» также исполняется на фестивале храма королей Хунгов в Футхо, который ежегодно проходит с 5 по 10 марта по лунному календарю. В День поминовения королей Хунгов, который также является главным днем фестиваля (10 марта по лунному календарю), проводится ритуал пения поклонения, так называемый пением «соан».

Во время фестиваля часто проводятся непрерывные программы пения «соан» древних деревень для обслуживания туристов со всех концов, совершающих паломничество на землю Предков.

Далее следует пение «кать» (или «куакать»). В этой части начальник гильдии или главный артист читает более десяти длинных стихотворений  при поддержке голосов актрис. Более десяти «куакать» в пении «соан» представляют собой анонимные стихотворения на разные темы, посвященные труд, повседневной жизни в деревне, природным пейзажам и старинным сказаниям. В гильдии Тхет эта часть включает 13 песен.

После пения «куакать» следует пение «хой», известное как любовное пение, представляющее собой выступления  народного характера с лирическим содержанием, принадлежащие к народным песням, любовным песням и пениям «чонгкуан».

Пение «соан» – это очень строго организованный жанр пения. Певицы часто живут в одной деревне и разделены на гильдии, состоящие из 15-18 человек. Руководитель гильдии «соан» имеет опыт общения и написания текстов песен.

Членов гильдии «соан» называют «дао» (певица), «кеп» (певец).  Мужчины носят длинную рубашку, тюрбан, белые шелковые брюки. Наряд женщин включает в себя длинную рубашку из пяти частей, платок в виде «клюва вороны», белую кофточку, нагрудник, пояс, шелковых брюк и серебряной цепочки.

В прошлом деревни, где жили певицы «соан», братались с гильдиями «cоан», и гильдии «cоан» разных деревень братались друг с другом. Они считали друг друга братьями, сестрами, но «дао» и «кеп» абсолютно не могли жениться на побратимах. 

В гильдии Тхет в настоящее время работают 80 человек, из которых 16 являются сертифицированными мастерами. У каждого человека есть своя работа и профессия, например, рабочий, таксист, сотрудник спа-салона и др. Но как только гильдия зовет, они готовы отложить работу, надеть свои традиционные костюмы и погрузиться в каждую песню.

Г-н Нгуен Ван Туан обычно работает водителем технологического такси. Когда позвонила руководитель гильдии Буй Тхи Киеу Нга, г-н Нгуен Ван Туан сразу отправился на такси и приехал за несколько минут до выступления, успел переодеться. Когда он сел, играл на барабане и руководил певцами, от «таксиста» Туана, кажется, ничего не осталось.

Члены гильдии в основном следуют пению «соан» по семейной традиции. Заслуженная артистка Буй Тхи Киеу Нга, также руководитель гильдии, сказала, что она поет «соан» с детства, ее родители – артисты «соан», поэтому «соан» у нее «вошло в плоть и кровь». Заслуженная артистка Нгуен Тхи Нга также рассказала, что в детстве она следовала за своей матерью, чтобы послушать исполнение гильдии «соан», затем влюбилась в «соан» и следовала за стопами предшественников, чтобы научиться петь, вот так она и привязалась к пению «соан». Даже г-н Нгуен Ван Туан очарован «соан» с давних пор, как он шел с бабушкой слушать этот вид пения, ему понравилось, и он попросил у местных женщин научиться этому пению.

Потомки артисток, певиц также тесно связаны с пением «соан» с детства. Бабушкины и мамины песни «соан» воспитали в них любовь к этому виду искусству, что пробуждает у них желание научиться петь. Дочь г-жи Ле Тхи Хоа, 44-летней владелицы спа-центра и певицы «соан», также является исполнительницей мелодий «соан». Многие из членов гильдии «Тхет» – молодые певицы, некоторые из них родились после 2000 года.

Художник Нгуен Тхи Нга сказала, что люди на земле «соан» выросли с мелодиями «соан», поэтому у них в крови любовь к «соан», которая сохраняется и во взрослой жизни. «Мы родились с мелодиями «соан» внутри себя, выросли с этим мелодиями, которые естественны, как дыхание и сердцебиение. Наши потомки также учатся петь «соан» в школе и слушают истории  бабушек, дедушек и родителей о великих ценностях этого наследия, поэтому их любовь к «соан» крепнет все больше и больше», – сказала артистка Нгуен Тхи Нга.