Las corrientes culturales e históricas en la bahía de Ha Long
Aparte de su renombre como paisaje peculiar de Vietnam y del mundo, la bahía de Ha Long, en la norteña provincia de Quang Ninh, alberga vestigios de las corrientes culturales e históricas que la población local ha conservado y traspasado de generación en generación.
Vestigios prehistóricos
La bahía de Ha Long y sus alrededores encierran reliquias de alto valor arqueológico, particularmente un homónimo yacimiento cuya cultura de procedencia resulta una de las más antiguas de los vietnamitas. Con vestigios desenterrados que se remontan a decenas de miles de años, la bahía se compara con un gigantesco museo que guarda copiosa información sobre la historia de la formación de ese territorio.
Conchas de caracol de trampilla (Bellamya chinensis), que datan de 18 a siete mil años.
Conchas de caracol de trampilla (Bellamya chinensis), que datan de 18 a siete mil años.
El golfo en cuestión está vinculado con el Yacimiento de la Cultura de Ha Long, una de las culturas arqueológicas del Neolítico (entre unos tres mil y cinco mil años atrás) y que se ha descubierto en numerosas cuevas, bancos de arena e islas de piedra caliza. Las pruebas encontradas de dicha cultura revelan que el hombre prehistórico moraba en esa región durante el período de caza y recolección, y cuando cambió a la producción agrícola primitiva.
La cultura marina e insular en Ha Long se caracteriza por un sistema de yacimientos repartidos más de mil 553 kilómetros cuadrados e impregnados de identidad de la cultura marítima. Se han contabilizado 26 sitios pertenecientes a tres culturas arqueológicas sucesivas, a saber, Soi Nhu, Cai Beo y Ha Long, que existieron hace entre 18 mil y tres mil 500 años. La mayoría de los mismos se encuentra en las islas de piedra caliza en las bahías de Ha Long y Bai Tu Long y el archipiélago de Cat Ba. Entre los típicos enclaves se encuentran la cueva de Me Cung, la gruta de Trong, la gruta de Tien Ong, la cueva de Thien Long, la gruta de Soi Nhu, el islote de Dong Trong, el yacimiento Promontorio de Hai Co Tien, la gruta de Trinh Nu, el yacimiento de Cai Beo en la isla de Cat Ba, y los sitios arqueológicos en las islas de Ngoc Vung y Tuan Chau.
En algunos de estos yacimientos, que son también atracciones turísticas en la bahía de Ha Long, tales como las cuevas de Me Cung, Thien Cung, Sung Sot, Tien Ong, Trong, Trinh Nu, Bo Nau y Thien Long, los arqueólogos han descubierto herramientas de piedra, objetos de cerámica, huesos de animales y conchas de moluscos. Los utensilios líticos como cuchillos, hachas y morteros evidencian un nivel de destreza relativamente alto de los antiguos habitantes de la zona en la fabricación de herramientas, lo que les ayudaba en la caza, la recolección de alimentos y otras actividades cotidianas.
Un pozo de excavación arqueológica en la cueva de Tien Ong.
Un pozo de excavación arqueológica en la cueva de Tien Ong.
Además, los pozos de exploración y excavación en la gruta de Tien Ong entre cuyos sedimentos se hallan conchas del caracol Melania, que solo vive en arroyos, y del caracol Cyclophorus, endémico de las montañas, son un testimonio elocuente de la forma de vida cavernícola de los habitantes prehistóricos en Ha Long durante la cultura de Soi Nhu.
Algunas herramientas de trabajo, resultado de una excavación arqueológica, en exhibición en la cueva de Tien Ong.
Algunas herramientas de trabajo, resultado de una excavación arqueológica, en exhibición en la cueva de Tien Ong.
Los científicos encontraron indicios de la vida cotidiana en varios tipos de cerámica, especialmente en piezas con patrones intrincados, lo cual es una de las más importantes evidencias para ayudar a los investigadores a conocer la vida y el arte de los antiguos habitantes de la bahía. Estos fragmentos de cerámica fueron hallados en las cuevas de Thien Cung y Sung Sot.
La cueva de Thien Cung no sólo es famosa por sus hermosos paisajes, sino también por ser uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de la bahía de Ha Long. Los arqueólogos descubrieron aquí muchos artefactos de la cultura Ha Long, como herramientas de piedra y fragmentos de cerámica, lo que demuestra que se trataba de un asentamiento prehistórico. Esta gruta está ubicada en punto bastante elevado de una isla, desde donde es fácil divisar los alrededores, lo que sugiere que los antiguos habitantes eligieron estos lugares para residir y evitar los peligros de los animales salvajes u otros grupos humanos.
Al igual que la cueva de Thien Cung, la de Sung Sot es un importante yacimiento arqueológico donde los arqueólogos han desenterrado herramientas de piedra, huesos de animales y vestigios relacionados con la vida de los humanos de la antigüedad. Se han encontrado en la entrada de la cueva de Me Cung rastros de ocupación humana y conchas que proporcionan información sobre la dieta, el estilo de vida y las actividades de caza y recolección de sus antiguos habitantes.
Los utensilios y artefactos hallados en la bahía de Ha Long incluyen cuchillos y hachas de piedra, utilizados para cortar árboles, cazar y preparar comida; y morteros de piedra usados para triturar frutos secos o alimentos.
Los fragmentos de cerámica encontrados en cuevas y yacimientos arqueológicos permiten imaginar que los habitantes locales sabían fabricar cerámica desde tiempos remotos. Las piezas suelen presentar patrones intrincados, lo que revela el alto nivel de producción de los antiguos habitantes.
Algunos yacimientos arqueológicos en la bahía de Ha Long también exhiben formas de sepultura muy particulares. Los entierros descubiertos por los arqueólogos y numerosos estudios han demostrado que los antiguos habitantes de esta zona practicaban ciertas creencias espirituales, posiblemente relacionadas con dioses o elementos naturales como el mar, las montañas y los bosques.
Restos de conchas de caracol de trampilla (Bellamya chinensis) de hace miles de años en la cueva de Me Cung.
Restos de conchas de caracol de trampilla (Bellamya chinensis) de hace miles de años en la cueva de Me Cung.
La bahía de Ha Long no sólo destaca por su paisaje natural, sino también por ser un tesoro de historia, arqueología y cultura. A partir de los yacimientos y vestigios hallados, los científicos han determinado que los antiguos vietnamitas habitaron estas tierras hace de 18 mil a tres mil 500 años. El descubrimiento de yacimientos arqueológicos ha permitido a los investigadores a trazar un panorama completo del desarrollo humano desde la Edad de Piedra hasta las culturas posteriores.
Los hallazgos arqueológicos en la bahía de Ha Long no sólo ayudan a esclarecer la formación y el desarrollo de la civilización vietnamita, sino también permiten comprender mejor el proceso de asentamiento y vida de las comunidades prehistóricas en esta área. Demuestran que la bahía de Ha Long era un lugar de residencia permanente donde florecieron las culturas en los albores de la historia del pueblo vietnamita.
Además, la salvaguarda de estos sitios arqueológicos contribuye en gran medida a la preservación del patrimonio cultural del país y fomenta la investigación científica y el turismo.
La cultura insular desde la época de la construcción y defensa nacional
Según el profesor Nguyen Van Kim, de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Nacional de Hanói, en el proceso de formación y definición de la identidad y la valía cultural de Ha Long, el mar y las islas del noreste, no puede dejar de mencionar la dinastía Ly y el papel del sabio rey Ly Anh Tong, quien abrió el puerto comercial internacional de Van Don en 1149, el primero de Vietnam en la antigüedad. Esa decisión histórica demostró la valentía política y cultural de una dinastía. Hoy día todavía se pueden encontrar muchos vestigios de los antiguos muelles en las islas de Cong Dong, Cong Tay, Van Hai y Quan Lan, entre otras, testimonio de un período histórico de comercio en Vietnam.
Antiguo puerto comercial en la bahía de Ha Long. (Foto: Museo de Quang Ninh)
Antiguo puerto comercial en la bahía de Ha Long. (Foto: Museo de Quang Ninh)
La dinastía Ly abrió el puerto de Van Don, estableciendo un puerto comercial internacional, y un centro del comercio exterior del Estado Dai Viet (antiguo topónimo de Vietnam) que entonces estaba en guerra con el poderoso Imperio Song de China. Para preservar la soberanía sobre el mar y las islas del noreste, el rey Ly Anh Tong patrulló en dos ocasiones las islas nororientales, en 1171 y 1172. También ordenó trazar un mapa del territorio "para ver todas las montañas y ríos, saber cómo sufren los habitantes y la distancia y cercanía de los caminos"...
En la historia de Vietnam, Ly Anh Tong fue un rey que mostró un profundo sentido de la soberanía sobre el mar y las islas desde muy temprano. Fue el primer gobernante que tomó decisiones y políticas importantes relacionadas con el mar y las islas, y llevó a cabo con eficacia la explotación, establecimiento y protección de la soberanía marítima de la nación.
Durante la dinastía Tran (1226-1400), con una visión hacia el noreste, 62 años después de la tercera guerra de resistencia contra los mongoles, el rey Tran Du Tong elevó el nivel administrativo de Van Don (bahía de Bai Tu Long-Ha Long) a la categoría de ciudad (en 1349), y estableció un sistema de gobierno para cuidar las zonas fronterizas, los mares y las islas.
Pagoda de Hoa Yen, Yen Tu.
Pagoda de Hoa Yen, Yen Tu.
La dinastía Tran se apoyó en el budismo para preparar la resistencia y, de hecho, organizó con éxito guerras de resistencia para defender el país. Los héroes de las tres guerras de resistencia establecieron un gran centro budista en las altas montañas de Yen Tu para mostrar el orgullo y la solidaridad de la nación, y abrir un canal de comunicación y diálogo cultural con otros pueblos en la región. A partir de la visión de Thang Long y la montaña de Yen Tu, la dinastía Tran construyó un espacio cultural y sagrado en la región noreste basado en la sabiduría, la filosofía de la tolerancia y la bondad del budismo.
El profesor Nguyen Van Kim considera que la presencia de las reliquias budistas en Quang Ninh y la zona costera y en islas de Cong Dong-Cong Tay en la comuna de Thang Loi, como las pagodas de Lam, Ho, Cat, Trong y Cay Queo, demuestra de forma concluyente lo expuesto anteriormente. La existencia de los templos budistas en las aguas de Van Don no sólo refleja las necesidades espirituales de los isleños y de quienes se dedican a las actividades comerciales marítimas y pesqueras, sino también el anhelo de las dinastías Ly y Tran de proteger la soberanía y dejar huellas culturales nacionales en las islas nororientales.
El templo dedicado a los reyes y antepasados de la dinastía Tran, en Dong Trieu.
El templo dedicado a los reyes y antepasados de la dinastía Tran, en Dong Trieu.
Al construir un sistema de pagodas y torres en las islas del noreste, los gobernantes desde Thang Long lograron muchos éxitos en la estrategia de establecer y ampliar las relaciones económicas y culturales con las economías y culturas del noreste de Asia, el Sudeste Asiático e incluso el Suroeste de Asia. Esto explica la posición del puerto comercial de Van Don como centro de los vínculos económicos y diplomáticos con el extranjero durante siete siglos.
Según el profesor Nguyen Van Kim, el tesoro cultural de los representantes de la zona marítima de Ha Long-Noreste no solo engloba patrimonios culturales tangibles, como restos de muelles, puertos comerciales y lugares asociados con unidades de gestión administrativa y sistemas de casas comunales, pagodas, templos y santuarios, sino que también muchos mitos y leyendas sobre la fundación del país, según los cuales, el mar fue parte esencial de la historia y la cultura de la nación. El mar es el origen, hábitat y cuna de muchos personajes legendarios como Lac Long Quan (padre fundador de la nación), Thuy Tinh (Dios de agua), Chu Dong Tu (uno de los "Cuatro Inmortales" del pueblo vietnamita) y su esposa, la princesa Tien Dung, y el rey An Duong Vuong, fundador del reino vietnamita de Au Lac (del 257 al 207 a.C.)
Lugar donde se conservan huellas de luchas contra invasores extranjeros
A lo largo de la historia de la construcción y defensa del país, la bahía de Ha Long fue escenario de heroicas hazañas entre los siglos X y XX. En el 938, el emperador Ngo Quyen derrotó al ejército de Nam Han (Han del Sur). En el 981, el rey Le Dai Hanh aniquiló a miles de soldados chinos de la dinastía Song y en el 1288, el general Tran Quoc Tuan venció al ejército mongol.
La montaña de Bai Tho alberga el poema histórico compuesto en letra sino-vietnamita por el emperador Le Thanh Tong y grabado en piedra en 1468, en ocasión de su recorrido por la costa oriental, junto con el autógrafo del señor feudal Trinh Cuong en 1729.
Cuenta la leyenda que la playa Bai Chay, en la costa occidental de la bahía de Ha Long, está asociada a la historia de unos barcos que transportaban provisiones para el ejército Yuan-Mongol y que fueron incendiados por el ejército liderado por Tran Khanh Du, bajo el reinado de la dinastía Tran. Esos barcos llegaron a la deriva y prendieron fuego a todo el bosque en la zona.
Otro destino de interés en la bahía es la cueva Dau Go, donde el príncipe Tran Hung Dao escondió estacas de madera antes de colocarlas bajo el lecho del río Bach Dang. Mientras, no muy lejos de la bahía se encuentra el estuario del río Bach Dang, donde tuvieron lugar dos batallas navales contra los invasores del norte.
La bahía de Ha Long también fue escenario de numerosos acontecimientos históricos importantes durante las guerras de resistencia contra franceses y estadounidenses.
Aquí, el 24 de marzo de 1946, el tío Ho se reunió con representantes del gobierno francés en Indochina para discutir la firma de un tratado de paz oficial que reemplazaría al Acuerdo Preliminar del 6 de marzo del mismo año, lo que demuestra su sabio liderazgo en un momento en que el destino de la Patria estaba en juego.
El 5 de agosto de 1964, la bahía de Ha Long fue teatro de la primera victoria del ejército y del pueblo del norte, que derribaron dos aviones y capturaron al primer piloto estadounidense en la lucha contra la escalada de guerra de sabotaje orquestada por el Gobierno estadounidense para malograr la construcción del socialismo en el norte.
En ese lugar también se registraron innumerables victorias gracias a los heroicos y anónimos sacrificios de los soldados de la marina vietnamita durante los combates contra Estados Unidos. Allí también atracaron los numerosos barcos que surtieron de armas y suministros al sur durante la resistencia antiyanqui.
Las bases estratégicas en la bahía, como la cueva Hang Quan (zona de alcantarillado occidental), eran puertos militares secretos de la marina vietnamita desde los que, se lanzó un torpedero para atacar al destructor norteamericano USS Maddox el 3 de agosto de 1964.
Reliquias de la guerra de resistencia contra franceses y estadounidenses en la bahía de Ha Long
La cueva de Duc Tien. (Foto: Junta Administrativa de la bahía de Ha Long)
La cueva de Duc Tien. (Foto: Junta Administrativa de la bahía de Ha Long)
La cueva de Duc Tien, en el sureste de la isla de Van Gio, fue la base de los insurgentes De Hong y Cai Thai, quienes instalaron allí una fábrica de armas y un taller de acuñación de monedas a fin de preparar la guerra de resistencia contra los franceses.
El 1 de mayo de 1930, la bandera roja de la hoz y el martillo ondeó en la cima de la montaña de Bai Tho, lo que marcó una nueva fase del movimiento de lucha revolucionaria de la clase trabajadora en la zona minera, lo que contribuyó a acabar con el dominio colonial francés.
El 24 de marzo de 1946, el Presidente Ho Chi Minh se reunió con el alto comisionado francés Georges Thierry d'Argenlieu en el acorazado Emile Bertin en la bahía de Ha Long.
En los años 60, un gran número de barcos partió de Ha Long para llevar armas y suministros al sur, contribuyendo a la resistencia contra los estadounidenses (Ruta marítima Ho Chi Minh).
La bahía de Ha Long fue testigo del primer ataque aéreo y la derrota de la Fuerza Aérea de Estados Unidos cuando iniciaron la guerra de sabotaje en el norte el 5 de agosto de 1964 con la captura de Everett Álvarez, el primer piloto ajusticiado.
Las reliquias históricas y culturales típicas en Ha Long a través de las etapas
Periodo prehistórico:
Sistema de reliquias neolíticas (cultura de Ha Long).
Periodo de Hung Vuong:
Reliquias de bronce en Hoang Tan (Yen Hung), tumbas en barcos de Phuong Nam (Uong Bi)
Periodo de la dominación china sobre Vietnam:
Zonas de tumbas antiguas de Dong Han Mao Khe (Dong Trieu).
Periodo de Dai Viet (dinastías de Ly, Tran y Le)
Numerosas reliquias históricas y arquitectónicas de gran escala que tienen un valor multifacético (los Templos de Cua Ong y de Tran Quoc Nghien y la montaña de Bai Tho)
Dinastías de Le y Mac:
La antigua ciudadela de la dinastía Mac Xich Tho (Hoanh Bo)
Tiempos modernos:
Reliquias revolucionarias destacadas (Estación de Ha Lam, montaña de Bai Tho).
Además de su belleza paisajística, Ha Long conserva vestigios de flujos históricos a lo largo de muchos periodos, lo cual es valioso tanto para la investigación como para enriquecer los conocimientos de las generaciones venideras sobre la historia y las tradiciones del pueblo vietnamita sobre la construcción y defensa del país.
Esos valores existen en toda la bahía de Ha Long y se han transmitido y preservado a través de generaciones de vida comunitaria en la bahía.
Fecha de publicación: noviembre de 2024
Redacción: Tuyet Loan
Fotos: Thanh Dat
Documentos y fotos: Quang Tho, Museo de Quang Ninh, Centro de Información de Quang Ninh, Junta Administrativa de Ha Long
Presentación: Ngoc Linh
Traducción: Hai Anh, Thanh Hang, My Phuong, Trang Ngan, Kim Huong
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