Por despertar la denominada “Tierra de las Nubes Blancas”
En Hanói, además de la conocida cultura de la antigua tierra de Thang Long, existe otra muy importante, comparada con la majestuosa montaña de Ba Vi. Se trata de la cultura de la tierra de Doai, que al fusionar con la primera enriquece aún más la cultura de la Capital. Aparte de los rasgos comunes, la tierra de Doai mantiene sus particularidades culturales como lo ha hecho durante mil años. Cuando tiene más condiciones para preservar sus valores y ser bien explotada, se ha convertido en una importante fuente de recursos para fomentar la industria cultural.
Tierra de patrimonios
Doai es la denominación de una tierra situada al oeste de la capital, donde se encuentra el monte de Ba Vi cubierto de nubes blancas durante todo el año. El poeta Quang Dung, oriundo de esa tierra, escribió en uno de sus poemas: “Echo de menos la tierra de las nubes blancas/¿Alguna vez has sentido esta nostalgia?”. En Vietnam, el título “tierras culturales” no se entrega a cualquier lugar. El término se utiliza para referirse a tierras con tradiciones histórico-culturales de larga data, cunas de muchas celebridades que han hecho grandes contribuciones al país. La tierra de Doai es una de esas pocas localidades conocidas desde tiempos remotos.
Durante largo tiempo, la tierra de Doai perteneció a la otrora provincia de Ha Tay, por lo que muchas personas identificaron ambos sitios como uno. Pero en realidad, Ha Tay estaba compuesta por localidades de la tierra de Doai y algunas otras de Son Nam Thuong. La tierra de Doai era una vasta zona ubicada al oeste de la antigua ciudadela imperial de Thang Long. Tras muchos cambios administrativos, hoy la tierra de Doai abarca los distritos de Quoc Oai, Thach That, Dan Phuong, Hoai Duc, Ba Vi, el pueblo de Son Tay y parte de las actuales provincias de Vinh Phuc y Phu Tho.
La tierra de Doai era una gran área ubicada al oeste de la ciudadela imperial de Thang Long, pero tras muchos cambios administrativos, hoy abarca los distritos de Quoc Oai, Thach That, Dan Phuong, Hoai Duc, Ba Vi, el pueblo de Son Tay y parte de las actuales provincias de Vinh Phuc y Phu Tho.
La tierra de Doai ha sido identificada como la cuna de la civilización del Vietnam antiguo, donde se originó la leyenda sobre Duc Tan Vien Son Thanh (Señor Santo de la Montaña de Tan Vien), uno de los cuatro inmortales en la creencia popular de los vietnamitas. Los relatos místicos y fantasiosos acerca de esa figura divina van de la mano con la época de los Reyes Hung, desde los albores de la historia nacional.
Con el paso del tiempo el territorio atestiguó el nacimiento de numerosos héroes y talentos, entre ellos los monarcas Phung Hung (siglo VIII) y Ngo Quyen (898-944), y renombrados literatos como el meritorio mandarín To Hien Thanh (1102-1179); Giang Van Minh (1573-1638), el tercer mejor clasificado en el examen confuciano nacional al que se presentó y que más tarde fue un renombrado diplomático, y Phung Khac Khoan (1528-1613), estratega militar, diplomático y poeta.
La riqueza cultural de dicha región se refleja también en su colección de vestigios, muchos de los cuales están inscritos ya en la lista de Reliquias Nacionales Especiales: la pagoda de Thay y el templo de So, en el distrito de Quoc Oai; la pagoda de Tay Phuong, en el distrito de Thach That; los templos de Hat Mon, Tuong Phieu y Ha Hiep, en el distrito de Phuc Tho; el templo de Tay Dang, en el distrito de Ba Vi, y el templo de Dai Phung, en el distrito de Dan Phuong. Estas obras, al lado de su valor histórico, constituyen museos sobre arquitectura y escultura tradicionales, y son portadoras de elementos estéticos de las antiguas aldeas vietnamitas, en especial el sistema de templos ubicados en las mismas.
La tierra de Doai cuenta además con vestigios exclusivos. Se trata de la Antigua Ciudadela de Son Tay, el único baluarte militar en el Sudeste Asiático construido con laterita; la antigua aldea de Duong Lam, una de las dos de su tipo en todo el país que han sido reconocidas como Reliquia Nacional de Arquitectura y Arte; la pagoda de Mia, en el municipio de Son Tay, poseedora del récord nacional de mayor número de estatuas en un templo budista con 287; el Templo de la Literatura de Son Tay, lugar de honor al afán tradicional de aprendizaje y asistencia a los exámenes nacionales en los pobladores de la región, y una red de lugares de culto al dios de la montaña de Tan Vien.
La tierra de Doai también posee numerosos patrimonios intangibles de gran valor. Cabe destacar el culto al Señor Santo de la Montaña de Tan Vien, los Festivales del Templo de Hat Mon (distrito de Phuc Tho) y del Templo de Va (pueblo de Son Tay), los cantos folclóricos “do” (distrito de Quoc Oai) y “trong quan” (distrito de Phuc Tho), las marionetas acuáticas de Chang Son y Binh Phu (distrito de Thach That), la danza popular de la etnia minoritaria Muong en la comuna de Van Hoa (distrito de Ba Vi), el canto ceremonial “ca tru” en Ngai Cau (distrito de Hoai Duc) y Thuong Mo (distrito de Dan Phuong). Especialmente, la tierra de Doai es famosa por albergar muchas aldeas de oficios artesanales tradicionales.
El profesor Vu Minh Giang, vicepresidente de la Asociación de Ciencia e Historia de Vietnam, comentó: “La tierra de Doai es una versión en miniatura de la cultura vietnamita y posee características únicas, que no se encuentran en ningún otro lugar. La cultura de la tierra de Doai es un tesoro inestimable en el flujo cultural de Vietnam”.
Preservar la identidad en el nuevo contexto
La expansión de los límites administrativos de la capital vietnamita no solo ha enriquecido la cultura de Hanói, sino también ha elevado la cultura de la tierra de Doai a una nueva posición.
A través de mil años de historia, la cultura de la tierra de Doai siempre se enlaza con la de Thang Long. Muchas celebridades culturales oriundas de esa región llegaron a Thang Long para buscar oportunidades de carrera e hicieron grandes contribuciones al desarrollo de la capital y del país. Esta relación es el origen de la cantinela folclórica:
"Un cielo y tierra de encanto y esplendor,
Mirando al pueblo y hacia la capital
Mil años de historia y cultura sin igual
Ha Tay y Hanói van juntos en cada paso".
Esos versos tratan la coexistencia de dos principales regiones culturales, Thang Long y la tierra de Doai, junto con las regiones culturales pertenecientes a Ha Tay.
Dicho vínculo entró en una nueva fase cuando en 2008 toda el área de la provincia de Ha Tay y algunas zonas de las provincias de Vinh Phuc y Hoa Binh se incorporaron a Hanói según la Resolución No. 15/2008/QH12 de la Asamblea Nacional sobre el ajuste de los límites administrativos de Hanói y varias provincias relacionadas.
La expansión de los límites administrativos de la capital vietnamita no solo ha enriquecido la cultura de Hanói, sino también ha elevado la cultura de la tierra de Doai a una nueva posición.
Antes de la fusión, Ha Tay contaba con tres mil 53 reliquias. Las autoridades locales siempre habían prestado una especial atención al trabajo de restauración de esos sitios, pero los recursos económicos eran modestos. Luego de incorporarse a Hanói, esa cuestión se resolvió gracias a los recursos asignados por la capital a las localidades para ayudarlas a preservar sus valiosos patrimonios.
Antes de la fusión, Ha Tay contaba con tres mil 53 reliquias. Las autoridades locales siempre habían prestado una especial atención al trabajo de restauración de esos sitios, pero los recursos económicos eran modestos. Luego de incorporarse a Hanói, esa cuestión se resolvió gracias a los recursos asignados por la capital a las localidades para ayudarlas a preservar sus valiosos patrimonios.
El Consejo Popular de Hanói emitió el 8 de abril de 2022 la Resolución No. 02/NQ-HDND a fin de complementar el plan de inversión pública de mediano plazo para el período 2021-2025, y la asignación de recursos de 2022 para el plan de construcción y restauración de escuelas públicas a la par de los estándares nacionales, la mejora del sistema de salud y el embellecimiento de las reliquias en el período 2022-2025 y los años siguientes, además de algunos proyectos básicos de construcción bajo la autoridad de la ciudad.
A tenor con el documento, la ciudad ha invertido unos 570 millones de dólares –extraídos tanto del presupuesto de las localidades como de la ciudad– para ejecutar 579 proyectos de restauración de reliquias.
Una serie de vestigios de la tierra cultural de Doai se han beneficiado de la puesta en práctica de esa resolución. Se priorizan tres grupos de reliquias para la restauración, que incluyen las que corren el riesgo de colapsar, las clasificadas de alto valor y cuyos elementos originales están deteriorados, y las necesitadas de promover actividades asociadas al turismo.
Desde que se puso en marcha la resolución, los distritos de Phuc Tho y Thach That han embellecido aproximadamente 20 reliquias cada uno. Gracias a esa inversión, cientos de sitios de la región de Doai han recuperado su antigua belleza.
Gracias al Proyecto de inventario general y protección de patrimonios culturales inmateriales implementado por el Servicio de Cultura y Deportes de Hanói, se revisan, identifican y preservan los patrimonios culturales inmateriales de la tierra de Doai. Han sido revividos patrimonios que alguna vez estuvieron en peligro de perderse, como el canto “trong quan” (coplas folclóricas interpretadas por grupos masculinos y femeninos para intercambiar experiencias de vida) en el distrito de Phuc Tho y el canto “do” (manifestación artística folclórica asociada con el festival del templo de Khanh Xuan) en el distrito de Quoc Oai. Las actividades de los lugares donde se realizan espectáculos de marionetas de agua en Binh Phu, Chang Son y Thach Xa, o la práctica del canto “ca tru” en Thuong Mo han sido revitalizadas.
Como investigador, músico e intérprete de música tradicional, famoso por restaurar el canto “xam” (llamado el canto de los mendigos) y algunos otros géneros musicales folclóricos, Nguyen Quang Long evaluó que después de incorporarse a Hanói, la cuna de la rica cultura de Thang Long, muchas personas temen que la cultura de la tierra de Doai se vaya olvidando y finalmente desaparezca, pero sus valores culturales se conservan y promueven.
Importantes recursos de la industria cultural
Después de más de dos años de funcionamiento, la calle peatonal alrededor de la Antigua Ciudadela de Son Tay mantiene su atractivo, pues allí se celebran regularmente numerosas actividades culturales y artísticas los fines de semana. El lugar también es sede de exposiciones de arte y artesanía y juegos folclóricos, lo cual convierte a este sitio en un atractivo espacio cultural y turístico. El destino atrae a unos 10 mil visitantes cada noche, y en días festivos o eventos importantes, hasta 25 y 30 mil. Esas actividades también ayudan a los lugareños a obtener más ingresos y fortalecen la economía local.
Mediante la Resolución No. 09-NQ/TU del Comité del Partido Comunista de Vietnam en Hanói sobre el desarrollo de la industria cultural en la Capital en el período 2021-2025, con orientación hacia 2030 y visión puesta en 2045, se explotan y promocionan numerosos patrimonios culturales de la tierra de Doai, convirtiéndolos en una fuente de recursos importante para el desarrollo de la industria cultural, uno de los cuales es la calle peatonal alrededor de la Antigua Ciudadela de Son Tay. Junto con ese baluarte, las reliquias como la antigua aldea de Duong Lam, las pagodas de Thay y Tay Phuong y el templo de Hat Mon se han convertido en atracciones turísticas.
Los patrimonios culturales inmateriales también han sido incorporados al desarrollo de la industria cultural, especialmente festivales, artes escénicas populares y gastronomía. Uno de ellos es el primer espectáculo artístico de escena real “Quintaesencia de Tonkín”, un ejemplo típico de creatividad y que aporta nuevos valores al arte folclórico regional.
“Quintaesencia de Tonkín” se realiza en un escenario grande con técnicas modernas y hasta 200 actores. En el fondo de paisajes rurales de la tierra de Doai, se recrea la vida de los antiguos habitantes de trabajo, producción, fiestas y actividades cotidianas. Esto ayuda a que el público sienta la sencillez y el alma de la cultura de Doai. Entre esos actos se intercalan artes escénicas folclóricas como las marionetas de agua y el canto religioso “chau van” a través de las actuaciones de artistas que también son agricultores. La obra mantiene su atractivo entre el público, especialmente los turistas, durante los últimos años.
Además de los mencionados patrimonios, el arte de los gongs y batintines de la etnia minoritaria Muong se ha aprovechado en múltiples recorridos turísticos. Las artes escénicas populares como las marionetas de agua y el canto ceremonial “ca tru” se han introducido en grandes escenarios. Las aldeas de oficios artesanales como la carpintería de Chang Son, la escultura de Son Dong y la fabricación de libélulas de bambú de Thach Xa se han convertido en destinos turísticos y generan muchos suvenires que aportan apreciables ingresos.
Aunque persisten muchas dificultades, especialmente en términos de recursos humanos y soluciones para convertir los recursos patrimoniales en productos de la industria cultural, las herencias de la tierra de Doai al respecto se están explotando en la dirección correcta, lo que contribuye a cambiar la vida de la población local. Al mismo tiempo, la atención prestada a la industria cultural ha sensibilizado sobre esa fuente crucial de recursos, dando como fruto una mejor conservación de patrimonios e imprimiendo una duradera vitalidad a la cultura de Doai.
Una procesión en el Festival de Gia, en el distrito de Hoai Duc. (Foto: Pham Quoc Dung)
Una procesión en el Festival de Gia, en el distrito de Hoai Duc. (Foto: Pham Quoc Dung)
El templo de So, en el distrito de Quoc Oai, la más hermosa de Doai. (Foto: Phan Huy)
El templo de So, en el distrito de Quoc Oai, la más hermosa de Doai. (Foto: Phan Huy)
La Antigua Ciudadela de Son Tay. (Foto: Nina May)
La Antigua Ciudadela de Son Tay. (Foto: Nina May)
Antiguos pozos suman espacios rústicos en la aldea de Duong Lam, en el pueblo de Son Tay. (Foto: Nina May)
Antiguos pozos suman espacios rústicos en la aldea de Duong Lam, en el pueblo de Son Tay. (Foto: Nina May)
Fecha de publicación: 22 de septiembre de 2024
Dirección: Kieu Huong – Hong Minh
Redacción: Giang Nam
Presentación: Bao Minh
Foto: Nina May, Pham Quoc Dung, Tran Trung Ha, Le Thanh y Sociedad Anónima Tuan Chau Hanói
Traducción: Thanh Hang – My Phuong – Hai Anh – Trang Ngan – Kim Huong