L’art de la danse « xòe Thái » Patrimoine culturel immatériel de l’humanité

La danse « xòe », de l’ethnie minoritaire Thái au Vietnam, a été inscrite le 15 décembre sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité par l’Organisation des Nations Unies pour l’Éducation, la Science et la Culture (UNESCO), lors de la 16e session du Comité intergouvernemental de la Convention de l’UNESCO de 2003 pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. Avec cette inscription, la culture vietnamienne rayonne à nouveau dans le monde.

La quintessence culturelle de l’ethnie Thái au Nord-Ouest du Vietnam

Connue comme un moyen de communiquer le désir humain au pouvoir divin, la danse « xòe » est un élément indispensable des activités culturelles et de la vie spirituelle de la communauté des Thái. Elle reflète leur vision du monde et leur vision cosmogonique, démontre leur souhait d’être bénis des dieux et d’avoir une vie épanouie et paisible.

« Xòe » signifie danser avec des mouvements qui symbolisent les activités humaines dans les rituels, la culture, la vie et le travail. Cette danse a lieu lors des cérémonies, des mariages, des festivals et des événements culturels dans la communauté.

L’artiste Lo Van Biên, de la province de Yên Bai, a effectué des recherches approfondies sur la culture du groupe ethnique minoritaire Thái et a expliqué que les Thái, avec leur vie dans la nature grandiose, avec leur diligence et leur créativité dans la conquête de la nature, se tiennent souvent la main en dansant autour du feu chaque fois qu’ils ont accompli une réalisation importante. C’est ainsi que se développent divers styles de danse « xòe ». Cette danse, également connue sous le nom de « Xe khăm khen » (danser en se tenant la main), se forme à travers le travail, la vie quotidienne, les coutumes et les fêtes.

De nombreux styles de danse « xòe » simulent les activités de la vie quotidienne des ancêtres. Tous représentent de manière vivante la vie et reflètent le désir et l’aspiration du groupe ethnique minoritaire Thái du Nord-Ouest du pays.

Les Thái pensent que sans la danse « xòe », la récolte de riz sera maigre. Cette danse symbolise l’amour de l’ethnie Thái pour le travail et entre les couples. En ce sens, la danse « xòe » est exécutée comme un rituel populaire lors de festivals ou lorsqu’une famille reçoit de bonnes nouvelles ou des visiteurs très estimés. Elle est également pratiquée lors des fêtes du printemps, des récoltes et des mariages.

La danse « xòe » est créée, préservée et transmise de génération en génération. Bien qu’elle soit transformée en danse de présentation, « xòe » conserve toujours les caractéristiques culturelles folkloriques des Thái.

Les membres de la communauté partagent leurs responsabilités et jouent différents rôles dans l’organisation de la danse « xòe ». Dans les rituels populaires qui incluent cette danse - tels que le Kin Pang Then, le Xên Lâu No et le Hêt Cha - le maitre de cérémonie chante, joue du « tinh tâu » (luth) et ordonne à ses disciples d’effectuer les étapes du rituel. Il transmet son savoir aux membres de la famille et de son groupe religieux et choisit un successeur.

Lors des festivals communautaires et de la semaine de la culture ethnique, tous les membres de la communauté préparent des offrandes et des repas, décorent l’autel, se joignent à la danse « xòe », accueillent les visiteurs et les invitent à danser.

Les hommes jouent souvent d’instruments de musique tels que le « pí pặp » (flûte en bambou), le « khèn bè (orgue à bouche) », le « kèn loa (bombarde)» et le « tính tẩu » (le luth). Pendant ce temps, les femmes jouent des cymbales, « gõ bẳng bu » et « lắc quả nhạc ». Ils chantent aussi pour accompagner les danses et enseignent aux autres membres de la troupe artistique à chanter et à jouer d’instruments de musique.

Les noyaux de troupes artistiques sont les praticiens qui se dévouent à l’enseignement aux membres et les élèves des lycées et étudiants des écoles d’art.

Les significations de la danse « xòe Thái »

Conservation des caractéristiques de la danse « xòe »

D’après le dossier d’inscription soumis à l’UNESCO, il existe trois principaux types de danse « xòe » : le rituel, en cercle et de présentation. Les deux premiers sont souvent exécutés avec des accessoires et portent le nom de l’accessoire utilisé, comme les « xòe khăn » (étoles), les « xòe nón » (chapeaux coniques), les « xòe quạt » (éventails), les « xòe gậy » (bâtons en bambou) et les « xòe hoa » (fleurs).

La danse « xòe vòng (en cercle) » est la plus populaire, c’est un spectacle dans lequel les participants forment un cercle et dansent ensemble. Dans cette danse collective, les danseurs élargissent progressivement le cercle, attirant la participation de tous lors des fêtes du Nouvel An lunaire (Têt) ou lors des fêtes et célébrations. Ils se tiennent la main et dansent au rythme de la musique dans une ambiance conviviale.

Aux occasions festives, chacun participe à la préparation des offrandes, organise les activités rituelles, les jeux folkloriques et participe à la danse « xòe ». De cette façon, la danse montre le lien entre les générations et renforce la relation entre les membres de la communauté.

*Le rituel « xòe » lors d’une cérémonie dans le village de Nà Và 2, district de Yên Châu, province de Son La.*

*Le rituel « xòe » lors d’une cérémonie dans le village de Nà Và 2, district de Yên Châu, province de Son La.*

L’art « xòe » des Thái symbolise la beauté et porte les valeurs de la chorégraphie, de la musique, du chant, des vêtements, de la gastronomie et, surtout, du comportement culturel de la communauté des Thái. Aujourd’hui, l’art de « xòe » est devenu un symbole de l’hospitalité et une empreinte de l’identité culturelle de cette ethnie au Nord-Ouest du Vietnam.

Les mouvements de base de la danse consistent à lever et ouvrir les mains, puis à les abaisser et à prendre les mains des personnes adjacentes. Les danseurs suivent le rythme, en gonflant légèrement la poitrine et en se penchant en arrière. Les instruments comprennent le « tinh tâu » (luth gourde), le « kèn loa » (trompette traditionnelle), le « khen bè » (flûte de Pan), tambour, gông, cymbale, le « pí pặp » (un instrument à vent en roseau à vibration libre chez les Thái), le « bẳng bu », le « mak hinh » (instrument de musique traditionnel vietnamien), et servent à rythmer la danse en rythmes 2/4 ou 4/4, parmi les tons typiques de la seconde majeure, de la tierce majeure, de la tierce mineure ou de la quarte parfaite et de la quinte parfaite. Bien que les mouvements de danse soient simples, ils symbolisent les souhaits de bonne santé et de bonheur de la communauté.

Les gestes rythmés et gracieux, combinés à la musique, aux chants, aux costumes « com » (robe traditionnelle moulante des femmes Thái) et au tintement des bijoux en argent qu’elles portent accrochés à la taille, constituent une forme d’art imprégnée de l’identité culturelle des Thái de la région du Nord-Ouest.

Les Thái ont six anciennes danses « xòe », à l’origine de l’art de la danse folklorique de leur communauté. La plus ancienne danse s’appelle « Khắm khăn mơi lẩu », littéralement « lever le mouchoir pour offrir la liqueur ». Elle reflète une nuance culturelle dans le comportement de cette ethnie. Dans la conception des Thái, tout invité doit être reçu avec beaucoup de respect et de sincérité.

La deuxième danse, « Phá xí » (littéralement « division en quartiers »), exprime l’union de cette communauté ethnique. Chaque membre, même s’il se rend dans l’une des quatre parties du monde, n’oublie jamais ses racines.

La danse « xòe », la plus animée est la « Nhôm khăn », ou « Lancer des mouchoirs en l’air ». Créé à l’époque où la culture du coton et le tissage étaient florissants, il exprime la joie des gens pour le fruit de leur travail et l’habileté des jeunes femmes Thái, qui se reflète dans les motifs sophistiqués du brocart traditionnel du groupe.

« Khắm khen », la quatrième danse, signifie « danser le xòe les mains jointes ». C’est un style fondamental de l’art de la danse folklorique des ethniques Thai, formé pendant le processus de travail dans les temps anciens. Lors de la chasse ou avant une joie familiale, les gens se tenaient la main et dansaient autour du feu. Ce sont aussi les premiers gestes qui servent de prémisse pour développer les prochaines chorégraphies « Xòe » et créer des danses populaires uniques. « Khắm khen » désigne la cohésion communautaire, puisque la communauté partage les moments joyeux, mais s’unit également pour faire face à l’adversité.

Le cinquième exposant classique de l’art de « xòe », le « Đổn hôn », est exécuté en alternant des pas en avant et en arrière. Il a une profonde signification humaine, malgré les aléas de la vie, les gens restent confiants et loyaux.

La sixième danse est « Ỏm lọm tốp mư » (tourner en rond en applaudissant). Elle est interprétée à la fin de chaque rencontre, pour exprimer une satisfaction avec des sentiments sincères, avec des pas quelque peu bancals non seulement dus à l’effet de beaucoup d’alcool, mais aussi comme une expression d’affection. Les applaudissements diminuent au fur et à mesure que le feu de joie s’éteint en signe de fin de nuit, moment d’adieu pour accueillir un nouveau jour.

Transmission et sauvegarde

L’art « xòe » des Thái se transmet d’une génération à l’autre et parmi les membres de la communauté, sans distinction d’âge ou de sexe. Tous ceux qui participent à cette danse apprennent les uns des autres au rythme de la musique.

Dans les familles des Thái, les enfants apprennent de leurs grands-parents et de leurs parents lorsqu’ils participent à des rituels au sanctuaire du chaman, lors de mariages et d’événements festifs. Les chamans enseignent à leurs enfants, petits-enfants et successeurs le culte et les danses « xòe » rituelles.

Lors des rituels, les chamans enseignent la danse « xòe » à leurs disciples. Lors d’événements communautaires, des praticiens talentueux et les personnes âgées enseignent aux jeunes les pas, les mouvements des bras et des pieds aux rythmes de la musique et comment utiliser des accessoires tels que les chapeaux, les serviettes et les bâtons.

La danse « xòe » est pratiquée dans les villages de l’ethnie Thái des districts de Van Chân, Mù Cang Chai, Tram Tâu et Nghia Lô, de la province de Yên Bai ; Môc Châu, Tam Duong, Sin Hô, Nâm Nhun, Muong Tè, Phong Thô, Tân Uyên, Than Uyên et la ville de Lai Châu, de la province de Lai Châu ; Muong Ang, Diên Biên, Muong Cha, Tua Chùa, Diên Biên Dông, Tuân Giao, Muong Nhé, Nam Po, Muong Lay City et Diên Biên Phu, de la province de Diên Biên ; Thuân Châu, Yên Châu, Sop Cop, Van Ho, Muong La, Sông Ma, Quynh Nhai, Mai Son, Bac Yên, Phu Yên et la ville de Son La, dans la province du même nom.

*La province de Yên Bai a introduit la danse « xòe » dans les écoles dans le cadre de la préservation de la culture traditionnelle.*

*La province de Yên Bai a introduit la danse « xòe » dans les écoles dans le cadre de la préservation de la culture traditionnelle.*

Depuis les années 1990, la communauté des Thái des provinces de Yên Bai, Diên Biên, Lai Châu et Son La a pris des mesures pour sauvegarder l’art « xòe ». Les praticiens de cet art populaire l’apprennent aux jeunes dans des écoles d'enseignement général, des écoles des arts du spectacle. Les chamanes enseignent aux disciples comment célébrer et remercier les dieux lors de rituels.

D’autres s’efforcent de restaurer la danse « xòe », transmise par leurs grands-parents et leurs parents. M. Lo Van Biên, 86 ans, de Yên Bai, ouvre des cours pour enseigner la flûte et le « khèn ». Mme Dô Thi Tâc, 56 ans, de Lai Châu, a construit une rangée de maisons sur pilotis pour exposer des objets du patrimoine culturel du Thái et enseigner l’art « xòe » à la communauté au chef-lieu de Than Uyên.

Le nombre d’équipes artistiques « xòe » dans la communauté : Yên Bai en compte environ 180, Diên Biên : 1 273, Lai Châu : plus de 100 et Son La 1 700.

En 2013 et 2015, le ministère vietnamien de la Culture, des Sports et du Tourisme du Vietnam a inscrit la danse « « xòe » sur la Liste du patrimoine culturel immatériel national.

En 2015 et 2019, le Président vietnamien a décerné le titre « Praticien méritant » à neuf praticiens dans le domaine des arts du spectacle liés à la danse « xòe » dans quatre provinces.

Les Comités populaires de ces 4 provinces ont approuvé une série de projets pour collecter et diffuser certaines danses « xòe » et apporter un soutien financier pour faciliter leur pratique et permettre aux troupes de danse d’acheter des instruments de musique.

Le dossier de candidature pour l’art « xòe » répond aux cinq critères établis par l’UNESCO. Le « xòe » est constitutif d’un patrimoine culturel immatériel ; Son inscription contribuera à assurer la popularité du « xòe Thái » et la prise de conscience de l’importance du patrimoine culturel immatériel ; les mesures de sauvegarde proposées sont capables de protéger et de promouvoir le patrimoine.

Inscription de la danse « xòe » sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO, au ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme du Vietnam à Hanoï. Photo : Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme

La cérémonie d’annonce de l’inscription de la danse « Xòe » sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Photo : La délégation du Vietnam auprès de l’UNESCO

Praticiens exécutant la danse « xòe » lors de la cérémonie d’annonce de l’inscription (Photo : VNA)

Les praticiens ont éclaté de joie lors de la cérémonie d’annonce de l’inscription. Photo : Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme

Évaluation d’experts

Le fait que la danse « xòe Thái » est inscrite par l’UNESCO comme le 14e élément vietnamien du patrimoine culturel immatériel de l’humanité est considéré comme une grande contribution du pays aux objectifs de sauvegarde et de valorisation du patrimoine lancés par cette organisation internationale.

Dang Hoàng Giang, vice-ministre des Affaires étrangères et président du Comité national de l’UNESCO du Vietnam, a souligné que la danse contribuait de manière significative à l’image culturelle attrayante et colorée de la nation, ainsi qu’au renforcement de sa « puissance douce ».

Ce fait rend honneur au Vietnam qui a contribué un élément de plus au patrimoine culturel de l’humanité et à la mise en œuvre des objectifs communs de l’ONU, dont la Convention de 2003 pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. La danse « xòe Thái » est non seulement un trait culturel spécifique de l’ethnie Thái de la région du Nord-Ouest et des Vietnamiens, mais aussi un bien du patrimoine de toute l’humanité, protégé et promu par la communauté internationale.
Vice-ministre des Affaires étrangères du Vietnam, Dang Hoàng Giang.

L’ambassadrice Lê Thi Hông Vân, cheffe de la délégation permanente du Vietnam auprès de l’UNESCO, a déclaré que l’inscription représente une source de fierté non seulement pour le groupe ethnique Thái de la région Nord-Ouest du Vietnam, mais aussi pour le Vietnam tout entier, car cela contribue à promouvoir la culture nationale et l’image d’un pays en croissance économique, mais aussi riche en tradition et identité culturelle, tout en réaffirmant la haute appréciation de la communauté internationale envers cet élément patrimonial en particulier et les valeurs culturelles du Vietnam en général.

Ceci est le résultat des efforts et de l’étroite coordination ces derniers temps de la communauté et des autorités des localités ayant le patrimoine, ainsi que les conseils d’experts, la direction efficace du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme et la coordination du Comité national de l’UNESCO au Vietnam, du ministère des Affaires étrangères et de la Délégation vietnamienne auprès de l’UNESCO, dans le processus de proposition, de sélection des idées et d’élaboration du dossier, de mobilisation en faveur du dossier.
Vice-ministre vietnamien de la Culture, des Sports et du Tourisme, Hoàng Dao Cuong

Le praticien Lo Van Biên a fait savoir avec émotion que la communauté « xòe Thái » est très fière de cette inscription. Au sein du cercle « xòe », les jeunes, les vieux, les hommes, les femmes, les riches et les pauvres sont égaux.

L’inscription de la danse du « xòe Thái » sur la Liste représentative du patrimoine immatériel de l’humanité de l’UNESCO revêt une grande importance et offre des opportunités de préserver et de promouvoir la valeur de cet art traditionnel, en plus de réaffirmer la diversité, la valeur et l’identité du Vietnam dans l’image culturelle générale de l’humanité.

Organisation : Hông Minh
Contenu : Tuyêt Loan, Nguyên Trang
Design : Nguyên Trang, Dang Phi
Photos : Thành Dat, ministère vietnamien de la Culture, des Sports et du Tourisme, Délégation vietnamienne auprès de l’UNESCO, VNA, VOV, Journal de la province de Yên Bai

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